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宋朝有一个特殊群体 皇帝都不敢招惹

2018-05-07 10:20:28  脑洞外星人    参与评论()人

在中国历史上,皇帝的权利,基本就意味着至高无上。除了受某些天象约束,以及皇帝的爹妈能管他们,谁都镇不住他们。但在宋朝的时候,情况却有些不同。皇帝在某些时候,并不能为所欲为。相反,在某些时候还表现得十分弱势。因为有这么一批人,确实是不好招惹。

这些人就是士大夫。跟其他朝代动不动就杖杀那些敢于谏言的大臣不同,宋朝从来没有因为大臣说错话,就把他们杀了,最多也只是流放,而不是伤害性命。这种保护措施,最早来源于赵匡胤。

赵匡胤本人是武将出身,陈桥兵变的时候,被部下拥上皇位。在当上皇帝后,赵匡胤一面实行重文轻武的措施,提高文臣士大夫的地位。另一面对文臣士大夫采取保护措施。赵匡胤曾为后人留下一块石碑,上面刻着,后世皇帝不能杀那些上书言事的人,否则的话,老天爷就会劈了你。

所以,从赵匡胤开始,北宋士大夫就比其他朝代的大臣更加敢于言事。原本他们就是学习儒家学说,对于给皇帝上谏言这一套就不陌生。再加上,宋朝是以儒家学说治理天下。他们这种对儒家的尊崇,跟汉朝时候,还有很大不同。汉朝的时候,虽然汉武帝提倡“罢黜百家,独尊儒术”,但实际上这些话只是说给老百姓和大臣听的,皇帝对于儒家学说,却不一定感兴趣。汉宣帝就说过,儒生没什么用处。

而宋朝却不一样,宋朝是从下到上,包括皇帝本人,也是儒家学说的忠实拥护者。宋仁宗以儒家学说治理天下,宋真宗在大热天可以跟大臣讨论儒家学说。这在其他朝代,还是比较少见的。

更重要的是,宋朝的儒家士大夫们,还搬出了孟子。孔孟虽然都被尊崇为儒家的圣人,但孟子最大的不同在于,他提出了“民为重,社稷次之,君为轻。”也就是说,老百姓才是最重要的,接下去才是社稷江山,皇帝的地位反而最轻。这就等于在士大夫和皇帝之间,提供了一道坚实的理论基础。而且,在宋朝士大夫的心目中,“虚君共治”是他们的一种共识。

所谓“虚君共治”就是皇帝的权力没有那么大,也没有那么专断,而生跟大臣共同治理天下,皇帝、宰相、台谏之间,可以意见不同,但互相监督,达到共同治理天下的目的。北宋儒学大师程颐就曾说过这么一句话:“帝王之道也,以择任贤俊为本,得人而后与之同治天下”。(帝王的道,在于挑选贤人,跟他们一起共同治理天下)

皇帝对于士大夫的这种共识,不一定赞同,却也不敢直接反对。真宗皇帝就曾对大臣说过:“军国之事,无钜细必与卿等议之,朕未尝专断,卿等各宜无隐。”(军国事务,不管大小,一定跟你们这些大臣商议,我从来没有独断专行,你们也应该畅所欲言,不要有隐瞒)

这种保护,以及共识的文化下,导致北宋的士大夫,更有风骨。其中有更多的一批文人士大夫,对于皇帝的意见,不是奴颜婢膝,而是更加的直言敢谏,指出他们的不足。

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(责任编辑:郭一楠 CK001)

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