范寅在《越谚》中提到,拜岁即贺新年,亲朋往来设宴欢聚,男女雇工各得赏赐。清人潘荣陛的《帝京岁时纪胜》也记载了除夕时阖家团拜、分岁钱的情景。娄子匡编的《新年风俗志》则描述了越中民间新年儿童拜岁的礼节,幼者向长辈跪下叩头三响,长者俯首揽臂道好,并送红纸小包作为压岁钱。

这种拜岁钱通常被称为压岁钱。清人陈鼎的《东林列传》中提到,贪官污吏在节日索要钱财,其中除夕称为“压岁钱”。压岁钱是中国民间普遍盛行的礼俗现象。《谈征·事部》和《俗语考原》等文献对压岁钱的起源和发展进行了详细记载。

《梦粱录》中提到,宋朝时有除夕夜内司意思局进呈精巧消夜果子盒的习俗,盒子内装有各种果品和玩具,可能是以儿童为对象的。后来这种果子盒演变为压岁盘,再演变为压岁钱。俞樾在《茶香室四钞》中引用宋人岳珂的《愧郯录》,提到“节料钱”和“则剧钱”,可能与后来的压岁钱有一定渊源关系。
富察敦崇的《燕京岁时记》中提到,用彩绳穿钱编成龙形置于床脚,称为压岁钱。民国十一年的《杭州府志》也有类似记载。周作人在《儿童杂事诗》中提到,孩子们收到压岁钱后会用来购买玩具或食物。鲁迅在《阿长与〈山海经〉》中也描写了孩子们收到压岁钱后的喜悦心情。
丰子恺的《儿童杂事诗图》生动描绘了新年儿童的生活风俗。各地竹枝词中也可见到关于压岁钱的描写。如映雪老人的《除夕竹枝词》中写道:“孩子相争压岁钱,红头绳结挂胸前。”《红楼梦》中将压岁钱写作“押岁钱”。
唐代诗人徐寅的诗作中提到“岁阴分钱”,可能与压岁钱的原始形态有关。地方志中也有许多关于压岁钱的记载,反映了这一民俗的普及。不同地区对压岁钱的称呼有所不同,如“守岁钱”、“百岁钱”、“新岁钱”等。
清代学者沈钦韩的《拜年》诗中提到了“乞得儿童拜节钱”的情景。民国时期的《息烽县志》、《温江县志》等地方志中也记载了类似的习俗。顾禄的《清嘉录》中提到,长者赠予小儿压岁钱,以及置橘荔诸果于枕畔,称为“压岁果子”。
这些记载和诗词不仅反映了压岁钱的演变过程,也展示了中国传统文化中浓厚的节日氛围和家庭情感。