重阳节有什么风俗和传统 重阳节是为了纪念谁？
重阳节有什么风俗和传统？农历九月初九，因出现两个九相重，古人便称其为“重九”。而在古代，六为阴，九为阳，故而又其称为“重阳”。重阳节大致可溯源到汉初，与其他传统节日一样有着古老的深化和传说，如桓景避灾、骊山传说、绝地天通说、宫习外传说等，这些神话和传说小叔儿后续有机会在表述，今天，我们着重讲一讲重阳节的传统习俗。重阳节的习俗有：晒秋，放纸鸢，登高，吃重阳糕，祭祖，赏菊，饮菊花酒，佩茱萸，吃羊肉面，归宁父母等。
风俗一：登高
东汉末年学者郑玄曾有“阳气盛”而“顺阳在上也”的说法，可见登高是具有祓（fú）禳（ráng）作用的，意思为除凶之祭。古人对山川的祭礼非常重要，一般渡河是对春的祭礼，而登高则是对秋的祭礼。
古代文人墨客喜欢登高游览，抒发情感，但百姓大都没有如此的闲情雅致，所以，民间还有一种说法登高可能与秋收有关，秋收完毕，百姓闲暇，野果、药材已经成熟，此时正值收山好时节。
小叔儿觉得，登高除了消灾避难和农人秋收之外，很大可能还有步步高升的吉祥寓意。
风俗二：吃重阳花糕
前文说到的登高具有很强的适应性，如果是平原地区生活的居民又如何登高祭礼呢？这时候“重阳花糕”便走进了百姓的饭桌之上。想必因为“糕”与“高”同音，也是平原地域百姓吃重阳花糕来代替登高的寓意吧。而为了满足更好地登高心理诉求，还有在花糕上面插上小旗子，并将花糕弄成小山的形状，在吃花糕时点上蜡烛灯，取“灯”为“登”之意，恰好点名了重阳节登高主题习俗。
风俗三：戴茱萸
茱萸，属香料，味辛香，可入药。《齐民要术》中记载，饮茱萸水，可祛除瘟病。《杂五行说》中也有说明，茱萸有增年益寿、除患害的作用。由此可见，重阳节戴茱萸可以祛湿逐风邪、驱虫患等作用，该风俗便被沿袭下来。唐朝著名诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”成为脍炙人口的名诗，插茱萸也因此诗被大众所熟知。
风俗四：吃柿子
吃柿子的风俗想必大家很少听闻。相传，重阳节这天朱元璋微服出访至一个村子，感到饥渴难耐，看到该村因战乱变得满目疮痍，但唯独角落里有一棵柿子树存活下来，且结满了柿子，朱元璋便吃了几枚后离开了。后来又途径此处，见当年那棵柿子树还在，就降旨：“册封柿子为凌霜侯，令天下人在重阳节吃柿子以示纪念。”这边有了重阳节吃柿子的习俗。当然，各种真假暂无从考证。
风俗五：饮菊花酒
菊花，“四君子”之一，也是我国十大名花之一。九月盛开，可入药，明代药圣李时珍认为，菊花有疏风消炎除热、清肝明目之功效。菊花茶也已成为时下被大众喜爱的饮品。
古人还认为菊花有延年益寿的作用，《西京杂记》有记载：“重阳要饮菊酒，令长寿。”也谈到了酿酒的方法。可以看出，饮菊花酒除延年益寿外也有消灾解祸作用。
风俗六：赏菊
赏菊也是重阳节必不可少的习俗。陶渊明因其一首“采菊东篱下，悠然见南山。”而名扬千古。古代文人墨客赋予菊花孤傲绝俗的品格，可见菊花被世人所喜爱。元稹《菊花》诗云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”可以看出，人们想要抓住菊花最辉煌的时刻，因为菊花落尽便没有花可以欣赏了。
风俗七：放纸鸢
放纸鸢在古代是一项非常盛行的民俗活动，古人认为将自己的名字写在纸上放到高空，可以除晦气，而重阳节放纸鸢也相沿成俗。
风俗八：放养牲畜
重阳节放养牲畜主要流行于安徽怀宁一带，有“九九重阳，散放牛羊”的民谚。广西隆安、吉林桦甸也比较流行放养牲畜的习俗。相传，桓景认为人们避灾后将灾祸转移到牲畜身上了，为了避免再次发生灾祸，便将牲畜放养。
风俗九：添寿粮缸
在广西壮族一带重阳节还被称为“祝寿节。”当老人年满六十，子孙要来祝寿，这时要为老人添上一口寿粮缸。从此以后，每年子孙都要添粮直至添满。据说寿粮缸的米能够消灾又祛病，益寿又延年。
重阳节是为了纪念谁
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。
一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
