最近，日本学者上野千鹤子频频登上热搜。

她的新书《始于极限》被不断提及。

书中，与上野进行通信往来的女作家铃木凉美，因为格外传奇的人生，也受到热议。

她出身富裕的家庭，毕业于名校庆应大学。

大学时开始担任陪酒女，后又成为AV女优。

引退后，进入日本经济新闻社担任经济线记者，同年被东京大学录取，攻读研究生。

她的硕士论文《AV女优的社会学——为什么她们总是喋喋不休》，并成功出版。

去年，她的小说《资优》提名了重量级的芥川文学奖，引发日本文学界震动。

铃木凉美的人生，打破了人们对于AV女优的刻板印象。

与此同时，「前AV女优」的头衔也始终与她如影随形，难以摘除。

近日，网飞推出一部新片。

其中女主角的经历，与铃木凉美颇为相似。

她是一名前风俗女郎（性工作者），但却用自己的温暖与善良，治愈了许多人。

同样曾「堕入风尘」，同样大方示人，同样对人生保持坦率与热忱。

鱼叔今天就来聊一聊，这位特别的风俗女郎——《千寻小姐》ちひろさん

本片改编自同名连载漫画。

主演有村架纯，粉丝昵称「村花」，当下人气最高的日本女星之一。

代表作《垫底辣妹》《花束般的恋爱》在国内也有不错口碑。

她的表演，是本片最大的看点之一。

平静的小岛上，来了一名神秘女子。

她称自己，千寻，在便当店打零工。

居民们对她的经历一无所知，只有一则流言传开了。

千寻小姐，曾是风俗店里的头牌。

一时间，便当店成了小镇上最热闹的地方。

毕竟对于小镇居民来说，风俗女是大城市豪掷千金才能一见的「特产」。

如今只需买个便当就能见到，太赚了。

千寻却很洒脱。

当同事为消息走漏而着急时，她却大方地向众人承认。

「这就不用担心了，大家早就知道了」

困扰自然随之而来。

便当店门前围满了大叔，言语之间少不了开黄腔。

调戏千寻，似乎才是他们此行的目的。

「当然是要在今晚好好满足你啊」

而千寻始终保持微笑。

随便几句玩笑话，就把他们打发了。

「祝你这个色大叔早死早超生」

面对同事的阴阳怪气，她也赔张笑脸。

风尘的经历，赋予了她一张「厚脸皮」。

「不愧是当过小姐，对付男客人真有一套」

「多谢夸奖」

正是这样一个前风俗女，成为了小镇上的圣女。

某日，千寻撞见三个孩子正欺负一位哑巴流浪老人。

她趴在栏杆上，用温柔的嗲音叫住他们。

面带微笑，却吓得几个熊孩子落荒而逃。

「我可以加入你们吗？」

她将自己的便当给了流浪汉。

并将他带回家，用自己的浴缸为其洗澡。

某夜，偶遇失落的腼腆男子。

敞开心扉的谈话中，千寻瞥见了他内心的痛苦与脆弱。

她的表白简单直接，用自己的肉身救济男子。

「我想和你做」

被帮助的，还有一个小男孩。

二人结缘于一场恶作剧。

被戏弄的千寻佯装愤怒，想要教育男孩。

打闹间，她被男孩用圆规扎伤了。

千寻没有怨恨，反而自掏腰包请男孩吃便当。

得知男孩的母亲时常加班不归，千寻主动照顾起他每日的晚餐。

以德报怨的做法，令男孩感到疑惑。

她却轻松地表示，这也不是第一次了。

一个客人曾拿刀刺进她的背部，这也致使她离开了风俗店。

回首这段往事，千寻的语气中丝毫感受不到怨恨。

或许，她已经用自己的方式，原谅了那个男人。

「可能是太喜欢我的人吧」

《千寻小姐》的故事设定，招来了很多批评。

有人认为，千寻被塑造成一尊「肉身菩萨」。

男人的肮脏、愚蠢、暴力，都被无差别原谅。

更有人认为，本片是在鼓吹卖淫合法化。

「慰安题材典中典」

事实上，所谓的「献祭」「救赎」在本片中并不成立。

对于千寻的善良，小镇的居民也毫不领情。

男人们油腻地搭讪、调戏，背地里仍将她视为荡妇。

男学生喊起「姐姐」来一个比一个甜，回到学校仍不忘自证清白。

「按摩小姐卖的便当，我可不敢吃」

小男孩在千寻的帮助下，再也不用饿肚子。

他的妈妈却冲到便利店，对着千寻破口大骂。

因为千寻的善举，让她这个单亲妈妈很难堪。

「你能不能不要多管闲事？」

电影的目的，是借由千寻的视角，构筑起一组不被看见的孤独者群像，以此揭露隐藏在社会中的各种问题。

千寻独特的行为，总是惹人注目。

也引来了一位偷拍者，女高中生久仁子。

久仁子出身富裕人家。

父亲是公司高管，母亲精通营养学，做得一手可口饭菜。

旁人眼中艳羡的生活，久仁子自己却觉得极度压抑。

别人家吃饭，大多是其乐融融；久仁子家的餐桌前，却冰冷拧巴。

父亲滔滔不绝地谈论着教育、艺术。

母亲如仆人般在旁侍候，处处捧着丈夫说话，时不时被否定、打压。

两个女儿只能默不作声。

有一幕，淋漓尽致地演绎了这种逼仄。

父亲兴致勃勃地夹起生鱼片，筷子却突然顿在半空。

脸上的笑容消失，双眼直勾勾盯着没有酱油的碟子。

一旁的母亲赶忙起身去拿酱油，并连声道歉。

在如此环境下，久仁子没有独立的空间与选择的权利。

因此，她崇拜无拘无束的千寻，并被其身上的特质吸引。

「有什么事比家人更重要吗？」

至于那个男孩，同样生活在不幸的家庭。

单身母亲卖力工作，力图创造好的抚养条件。

但疏于陪伴，在无数细节处马虎大意。

男孩每天需要踩着小板凳，用微波炉热剩饭吃。

晚上，母亲回到家时早已疲惫不堪。

往儿子身边一趟，拽过被子便沉沉睡去。

男孩被冻醒后，畏畏缩缩地重新挤进被子。

原生家庭的不幸，千寻感同身受。

影片虽然没有正面描写，却从许多碎片拼凑出千寻的不幸家庭。

弟弟曾打来电话，告知母亲的死讯。

千寻只是面无表情地「嗯」了一声，拒绝了葬礼的邀请。

支撑她走下去的，反而是陌生人的善意。

千寻，并不是她的原名。

小的时候，她做的饭团很失败，饭粒是饭粒，肉松是肉松。

遭到母亲嫌弃，只好哭着鼻子独自坐在路边。

只有一个风俗店的姐姐，接受了她的分享，并毫不吝惜赞美。

那个姐姐的名字，正是千寻。

长大后，千寻差点自杀。

信念支撑着她重新活一次，成为风俗小姐，花名千寻。

离开风俗店，千寻兜兜转转去了很多地方。

但总没法在一处呆得长久，过往的经历仍压在她的心口。

之所以停留在岛上，源于便当店老板娘的温柔。

应聘时，老板娘随口问起她前度的职业。

千寻不好意思，苦笑地坦露了自己性工作者的身份。

老板娘并未露出丝毫鄙夷，只是寻常地点头应答。

「这样啊」

老板娘没有因「风俗女」的标签，对千寻区别对待。

而是看到其身上的特质，被她对生活的热爱所打动。

「吃饭吃得这么香喷喷的人，一定不是坏人」

本片没有渲染千寻的苦难，也未夸大她的善良。

而是安静地跟随，忠实记录她活过的证明。

正如漫画原作者安田弘之在书里写的：

「这是记录而非故事。我只是一直追在她身后，忠实地重现了发生的这一切。」

「她确实活在这里」

近几年，日本电影掀起了一股「新浪潮」。

注重于人物状态的描绘，不着力于戏剧性的构建。

这使得角色不再背负象征属性，而是更加真实、自然。

而在千寻身上，也随时可以看到一种抽离感。

整部电影中，她的性格与命运一以贯之。

她更像一个见证者，串联起周围形形色色的孤独者。

其实，千寻的出现并未带给身边人实质性的改变。

流浪老人受到了千寻的救助，吃了一顿好饭，洗了一顿好澡。

但几天后，便消失无踪。

千寻四下找寻，在偏僻处发现了老人的尸体。

没人知道他何时死去，他的消失也无人在意。

千寻没有声张，当晚将遗体拖到后山安葬。

偷拍的久仁子、爱胡闹的小男孩，都成为了千寻的朋友。

在他们的脸上，终于看到了笑容。

但，问题的症结并未得到解决。

久仁子面对的，仍然是弥漫着父权压抑的家庭。

男孩放学回家后，还会因为母亲的晚归忍饥挨饿。

在影片结尾处，千寻举办了一场温馨的野餐。

将大家聚在一起后，千寻却独自离开了。

如同孤独的雾气散去，不留痕迹。

「因为一股寂寞的气息突然消失了，很难不注意到。」

影片结束后，每个角色又将走向各自孤单的命运。

这引得观众遐想，又或许透露着无力。

但，生活往往不能得到最优解。

电影，也因此成为了一个避难所。

我们得以隔绝外界不可开交的争吵，抛开忧伤与疑虑。

沿着千寻走过的道路，被感动、被治愈。

正如千寻提到的一个念头。

我们都是住在人类躯壳里的外星人，来自不同的星球。

但，来自同一星球的人，总有一天会相遇。