“我要从南走到北,我还要从白走到黑。我要人们都看到我,但不知道我是谁。”《假行僧》差不多就是崔健的内心自白书,一个人在追寻理想的路上,孤独艰苦却又坚定决绝。
“你问我要去向何方,我指着大海的方向,你的惊奇像是给我赞扬。”《花房姑娘》唱出了爱情种子从萌芽到开花的美好瞬间,纵然如此,亦不留恋温柔乡,坚定奔赴理想。
“别拦着我,我也不要衣裳,因为我的病就是没有感觉。”《快让我在雪地上撒点野》让人们看见一个近乎癫狂的人赤裸上身和双脚,在风雪中狂奔怒吼,冲破桎梏,渴望自由。
奖、声、词,这些都是属于崔健的,但组合起来却拼不出一个完整的摇滚人崔健,只因缺少了崔健最核心的——摇滚精神。
时代更迭,崔健依然
“摇滚”这一音乐类型,起源于20世纪40年代末期的美国,50年代早期开始流行,进入70年代摇滚乐朝着不同的方向发展,如重金属、朋克、前卫摇滚等,发展到今天其流派形式更是多如牛毛。青年自主意识、爱与和平、悲观主义与虚无主义…它们并不统一,甚至相互矛盾,但它们都是摇滚精神。摇滚精神并不是一种教条式的精神思想,而是建立在各个独立的摇滚人、乐队和具体的作品之上。
在一个特殊的年代,崔健奠定了“中国摇滚先锋”的地位。一直以来,崔健承载的符号与他面对的现实,在不断地对话和互动。崔健笃定做着自己,也坦然接受现实。后者虽难以改变,但并没有影响他坚守前者。
崔健的摇滚精神,那些去过现场见识了崔健风采的人,更有发言权。在他们眼中,不论场地大小,不论观众多少,崔健只要一上台,一开嗓,必然是认真地唱着每一个小节,和他的团队尽心尽力地表演完全部曲目。
站在自己人生的舞台中央,保持向平庸呐喊、向彷徨嘶吼、向命运开战的姿态和力量!但这绝不仅仅是情绪的宣泄,而是用摇滚唤醒内心深处沉眠的自我。觉醒之后,路,踏踏实实走;事,规规整整做。牵引我们怀着无比勇气,走向理想彼岸。
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