“狸猫换太子”的真伪不便去考证，只能说这个故事是徘徊在真实与荒诞之间的，它其实是北宋中期三者权力交织的产物，背后透露着宋真宗后期的无奈和悲凉。

这个故事最早出现在元杂剧中，后来又延续了《三侠五义》等中国古典演义小说的风格，逐渐成熟了起来。

狸猫换太子是民间流传相当广泛的故事

宋仁宗到底是不是那只狸猫？这很难通过纷杂的史料去还原当时的情况。

《访墓记》之前去过新郑欧阳修墓、伊川范仲淹墓，均为宋仁宗朝堂之上的名臣，后人拜谒纪念不断，撰文树碑如林。

可到了宋仁宗永昭陵，尽管规模宏大得多，却也萧瑟得多。好奇者透过门缝，只是探望帝王坟冢到底有多高。

石像生沉默无言，陵台春草繁芜，甚至找不到介绍生平的展厅，唯独在南神门外摆放着“狸猫换太子”传说的展板。

这位宋朝在位时间最长的皇帝，开创了“仁宗盛治”的一代帝王，竟落得要沾民间戏说的光，才能被人记起的地步！让人唏嘘。

毫无存在感的明君，身后光环远不及臣子

宋代帝王的存在感，确实不高。言及北宋，除了开国皇帝赵匡胤和丢了江山的宋徽宗，妇孺皆知的还真不多。至于宋徽宗，人们更念其诗文书画与“瘦金体”，而非帝王位。然而，宋代的名臣良将，却英名赫然，比如“杨六郎”杨延昭、“包青天”包拯。

仁宗一朝，更是堪称群星璀璨。唐宋八大家中欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩先后涌出，晏殊、范仲淹、梅尧臣、司马光等名臣大家辈出，张载、周敦颐、程颐、程颢等大儒创始理学。哪一个的盛名都盖过了赵祯。

可他确确实实是“仁宗盛治”的缔造者。“为人君，止于仁”。仁是对君主最高的评价。究其原由，离不开宋朝以文官治天下，这实际上形成了一种“虚君共治”体制，君主受到约束而不能独断专裁。帝王的戏份少了，自然存在感弱了些。

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