这个外号在诙谐的音乐和学生们的打闹中好像只是个无足轻重的玩笑，但它却是女主角真实的痛苦根源，也是她家人痛苦的根源。无数次的转学，给年幼的她巨大的精神压力，让她自我封闭，变得具有攻击性。因此才会在第一次见面的邻居面前，刚听到夸赞她皮肤白嫩的“玉”字，就性情大变，脱口而出“玉面狐狸”，让父亲失望至极愤而离场。她甚至因此痛恨别人对她外表的夸赞，痛恨招惹是非的长辫子，痛恨自己，以至于和本来最珍视的一头秀发一刀两断。留着寸头的女主角，因此享受独自在没人的地方哼歌，唯此才可在不受人审视、指摘的环境中找到一些自由表达的空间。

在今天很多人看来，瓦儿的多次转学、搬家是不可思议的一件事，这是因为很多人忽略其核心原因：女主角并不是因为美貌本身也不是因为追求者众而搬家，而是因为当时社会对美这种矛盾的反馈给她所带来的伤害。可以想象狐狸精背后的暗示是男孩因她不思进取，男孩们因她违反校规，她成为家人和学校职责的对象。而她的遭遇正是当时中国社会对美又想要却又无法敞开胸怀去接纳的个人化体现。这其实是在任何相对闭塞的，思维传统的社会都屡见不鲜的现象。不需要像莫妮卡·贝吕奇在《西西里岛的美丽传说》中展示出极致美艳的脸庞和身体，陈瓦儿作为一个普通的漂亮女孩就已遭受了种种指责。在刚刚打开国门的80年代，人们对美的态度是矛盾的，既受到吸引又感到恐惧。正如老一辈街坊们嘴上夸着邻家外甥女眉眼生的好，背后提起传说中的美女却是如临大敌一般，痛斥其狐狸精、红颜祸水。与此同时，男学生们嘴上跟风嘲讽瓦儿唱歌，却自己在家心怀爱慕地边弹吉他边唱着《探清水河》。这种对美和爱情的表达欲望在年轻人的心里蠢蠢欲动。

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