那时候耶律贤任职萧燕燕为政摄王后的谕旨里写到“二月壬寅，谕史馆学土，书王后言亦称朕、‘朕’暨‘予’为围棋定式。”也便说之后纪录王后之言，都得用朕和予，王后常说得话也意味着皇上的含意，文武双全重臣都得人活一辈子，因此辽国产生了两圣并尊的局势。

萧燕燕为什么自称朕萧燕燕当上皇帝了吗

萧燕燕是耶律贤最信任感的人，耶律贤宁可惹恼皇族战队列侯子女，还要让萧燕燕代理商朝廷，表明耶律贤内心只可以信赖自身的王后，由于未来承继帝位的是她们的小孩，并且萧燕燕的施政方式和政治谋略都很出色，她有工作能力掌管实权，将辽国引向兴旺发达的时期。

《燕云台》是以萧燕燕的传奇一生为关键故事线，她从一个豪放不羁，为爱痴狂的后族女人，在经历了重重的艰难困苦和严厉打击后，发展为一名杀伐决断，匡扶江山社稷的政摄王后，早期的她受困在男女之情中，中后期则为了更好地辽国河山赤胆忠心，那样的变化扣人心弦，萧燕燕在耶律贤人死之后，尽心竭力辅助幼主，她的一生都献给了辽国，令人尊敬。

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萧燕燕人死之后是和韩德让合墓吗

韩德让人死之后的确是被葬在了萧太后的皇陵地宫边上，并且大操大办丧礼的還是辽圣宗，也就是萧太后的大儿子。依据历史时间记述，辽圣宗耶律隆绪亲自为韩德让举办了国葬，并将其下葬在萧绰的帝陵边。韩德让变成葬在辽国皇陵地宫中的唯一一个汉族人和臣下。

不过是葬在旁边，并并不是合墓!它是较大的差别，萧太后還是跟耶律贤合墓的。

萧燕燕古代历史是一个风云人物，不逊色于武侧天。她政治理念破新除旧，直言进谏实行新政策，进行契丹从初始部落到封建社会的简体中文版全过程，推动了契丹和汉族人的结合，使契丹迈向繁荣昌盛和持续。在情感上她英勇追求完美，不管不顾孀居之声和大家的物议，最后以皇太后之身再婚韩德让，并与韩德让合墓皇陵地宫，变成中国历史上感情、工作、家中皆完满的女性。

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