古人那里，是一定要有这种清高与态度的。许由洗耳朵，意思很明确，老尧同志，你不要再讲了，你的话已经脏了我的耳朵了。更有趣的是，饮牲口的那位同志，竟然直接牵着牛去上游了，“这些话”洗耳朵之后掉到河水里边，把水都污染了。中国古人就是这么有趣，有态度。这其实就是一种国人的精气神，就是钱穆先生所言的那种“中国历史精神”。

辜鸿铭老先生的漱口，其实就是取义许由洗耳朵的。深谙中国传统文化的人，最讲温文尔雅。像辜鸿铭这样的传统文化的捍卫者，也一定要把这种温文尔雅当中立身的标准。所以，在辜鸿铭那里，嘴里边要说或者已经说不温文尔雅的话了，就得漱口。尤其是说完了之后，要漱干净才行。这跟洗耳朵是一样的。用典的最直接意思，就是洗干净自己。第二层意思，也有瞧不起对方的味道。

在《觉醒年代》当中，辜鸿铭漱口，陈独秀把水咽下去，这样的桥段，其实是用意很深的。陈独秀和《新青年》提倡新文化，其实依旧是在“旧文化”当中生根发芽的，是一种文化上的传承罢了。这个节骨眼上，辜鸿铭老先生有意见，是必然的。陈独秀选择隐忍，也是必然的。时至今日，再看辜鸿铭老先生，其实是个顶有趣的人。

辜鸿铭精通多国外语，拿了不少博士学位。其实，在二十岁之前，辜鸿铭接触的都是西学，学有所成之后，才开始研究中国古典文化。也正因如此，辜鸿铭其实是东西合璧的，什么都懂。他最终坚持中国文化最好，并且可以具体指出西学当中的问题与弊端。《觉醒年代》当中，辜鸿铭能够“公然漱口”，也是学问到那了，没人可以取而代之。

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