“栀子花——白兰花——”

推开黄浦区复兴中路118号的石库门,评弹、市井之声忽而袭来,环绕耳侧。

眼前,撑着一把油纸伞,身着旗袍的孤岛地下工作者“爱琳”,从VR画屏中探出身来,轻声说道:“欢迎来到1920年的上海……”

“爱琳”:欢迎来到1920年的上海

8月28日,由黄浦区委宣传部授权世纪华通旗下盛趣游戏运营的红色文化体验空间—“复兴·颂”,正式启动。这是国内首个融入了VR造景、AR导览、雷达感应等数字化呈现方式的红色文化体验馆,并加入了线上游戏与线下密室玩法相结合的独创性特色。让年轻人可以“身临其境”的体验红色历史,感悟革命先辈不一样的青春热血。

数字化红色体验:把年轻人引进历史中

邻近“一大会址”的这一地理优势,给“复兴·颂”(原名‘逸庐’,上海市黄浦区复兴中路118号)增添了一语双关的深意。一方面,毗邻“党的诞生地”加重了复兴红色文化的历史使命感,而另一方面,作为数字化之都,也潜藏着构建红色文化“新摇篮”的美好愿景。

邻近一大会址“复兴·颂”独特的地理位置

因此,“复兴·颂”在叙事上,选择以黄浦区为轴心,辐射整个红色文化的发展历程。包含了中国共产党创建、大革命、土地革命战争、全民抗战、解放战争五个历史时期,发生在黄浦的红色故事,而这些真实的红色故事将通过数字化虚拟技术的运用,重现上海黄浦区的革命历史。

“复兴·颂”以时间为轴,通过体验者在不同房间的穿梭,实现历史的断点式穿越。覆盖整面墙壁的VR投影和逼真的场景搭建,彻底融为一体。触摸墙壁,既可能触发机关,解锁新线索,也可能弹跳出交互式答题对话框。让体验者意识不到哪里是虚拟搭建的真实,哪里是真实的搭建。

唯有场景化的历史,身临其境。

“复兴·颂”体验区

体验者在渔阳学社中,与陈独秀和李大钊“共同讨论”未来革命道路;在国共合作时期的国民党上海执行部,“面试”黄埔军校新成员;解谜信函、传送情报、破解暗码、躲避搜查、暗杀白鑫等互动环节,打造了更具“参与感”的历史。相比单纯的宏大叙事,打磨“历史切片”的场景体验,更能让细节深入人心。

几张发黄的老照片、一段黑白的影像、几件陈年的旧物……红色文化体验馆的开发将不再单纯依赖这些历史遗留物。数字化手段的引入,已通过3D环绕式沉浸音响、VR全息投影、AI智能语音、AR导览、触感手环雷达感应等方式,把参观者彻底丢进历史洪流中,他们不再是“看客”,而是被卷入革命历史的“新青年”。有别于传统的参观访问,体验者来到这里后,不断变化自己的角色,工人、歌唱家、党的地下工作者和解放军战士等多个角色视角的切换,全方位融入时代背景。

“复兴·颂”传送情报

体验者将切身体验自己的选择是如何影响历史走向,那些重要的抉择、艰难的取舍、不禁让人感悟,所谓“家国大义”不止有这四个字那么简单。我们终于无需用文字、语言、影像等,去描摹、拼凑历史,而是通过数字化还原的方式,将革命精神传承下去。从这一点看,“复兴·颂”的启动,对中国红色文化的发展具有里程碑的意义。

游戏产业的重任:把文化使命扛上肩头

红色文化已不是第一次,变着“花样儿”的吸引年轻人了。

从《那年那兔那些事儿》(动漫)所营造的“种花家”情怀,到《1921》(影视)通过年轻代形象的灼热演绎,重燃革命青春热血,到《隐形守护者》(游戏)再现革命的诡谲多端,与命运同呼吸的悲怆,再到“复兴·颂”(游戏体验馆)的正式落地。红色文化试图感染“新青代”的动向,已十分明显。

“复兴·颂”中的游戏互动

如果说动漫、影视是借用年轻人的“语境”来唤起红色记忆的共情,那么游戏,则是通过打造年轻人的“场景”,让历史变得触手可及。

由此看来,宣扬红色文化的重任,算是正式交接在了以游戏为代表的数字化产业手中。

黄浦区委宣传部授权世纪华通旗下盛趣游戏运营的红色文化体验空间“复兴·颂”

开篇所提及的“复兴·颂”导览员“爱琳”,本是盛趣游戏旗下的经典端游《龙之谷》NPC“艾琳”。穿上学生装和旗袍的她,今后还将作为黄浦区红色文化的虚拟志愿者,在多个红色文化场所持续活跃。而与“复兴·颂”体验项目配套的互动影音红色手游《破晓》(暂名),以及红色电竞VR比赛,都是由盛趣游戏提供的研发支持。

文化IP延展与技术板块支撑,今后将成为红色文化与游戏企业合作的两大侧重点,而“复兴·颂”独特的线上线下串联的方式,将作为数字红色文化体验空间“样板间”,进一步去了解年轻人对红色文化的接受度,方便未来在全国展开全面推广。

值得一提的是,盛趣游戏今后还将进一步开发“复兴·颂”数字版内容,方便用户在意犹未尽时,选择登陆线上平台体验互动游戏;而“复兴·颂”本身也将作为一个文创IP,开发各类延展内容,如手办、盲盒、有声书、漫画等。此外,红色VR电竞生态将作为企业下一个探索点,盛趣游戏正基于真实历史事件,研发适合开展电子竞技赛事的游戏内容,尝试用红色电竞来填补市场上中国元素的空白。

1920年的上海,无法想象红色历史将在2021年“故地重演”。

就如同,2021年的人无法想象1920年的厚重与悲怆。

横跨一个世纪的红色精神,随着记忆的衰减、代际的更迭、时间的隔阂,并没有走向符号化、脸谱化窘境,而是迎来了场景化未来。红色文化不再靠“讲”历史,而是用“体验”历史的方式,感染这一代年轻人了。

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