《雪中悍刀行》有前世今生，徐凤年的前世是大秦皇帝，是观音宗宗主澹台平静的师傅，是真武大帝转世，姜姒的前世是大秦皇后，洪洗象的前世是齐玄真，是吕祖，王仙芝是白帝转世....但唯独没有未来人。黄三甲不是未来人，张巨鹿不是，纳兰右慈不是，李义山不是，整个雪中江湖庙堂就没有一个人是未来人。你要问了，不是穿越过来的黄三甲为什么能够看到千年以后的世界是什么样子。《雪中悍刀行》中黄三甲死之前陆陆续续跟呵呵姑娘说过很多话，描述了千年以后的世界形状。

“那个已死的老人说以后的世道，会很有意思，凡夫俗子也能“御剑飞行”（飞机），朝游北海暮苍梧，一日之间游遍四海之境（飞机），甚至上天摘星（宇宙飞船）下海捞月（潜艇），还说以后人人皆是读书人（九年义务教育），一年读过的书（网文），可能就要比当今儒圣翻过一辈子的书都要多，但很可惜，以后的读书人不算真正的读书人了，只算翻书人，所读之书，也非圣贤书了，更不会见贤思齐。“呵呵姑娘回到北凉说了很多从春秋三甲那边听来的怪话，有些徐凤年听得一知半解，有些听得云里雾里，有些让人向往，有些让人失望。呵呵姑娘说很久以后的中原，商贾戏子在老百姓眼中（有钱就是娘），会比朝堂上的黄紫公卿还要引人瞩目（经济社会）。她说以后坐天下不看出身，皇帝轮流做今年到我家，只要世道不太平，只要手里有兵权，就能自封为王，甚至还真就有可能做了开国皇帝。她还说以后的读书人，重利而轻名，所以很难再有真正意义上的帝师了。”

这两段话，借着呵呵姑娘的口，说出黄龙士认为的“以后的中原”。所以很多人，认为这是黄龙士是从现在穿越回去的人。如果是放在清宫戏中，我也或许会这么认为，但是在《雪中悍刀行》中，我不会。因为雪中的世界，没有未来，只有现在和过去。人人可以有前世今生，能够转世投胎，但不能“从头再来”。如果一定要较真的话，我认为黄龙士是一个曾经“大梦未来”的人，徐凤年大梦春秋，走春秋看春秋，在太安城看了北凉老卒十四人慷慨赴死，在丹铜关看了小乞儿，在西垒壁看了赵长陵李义山的进退之争，也看了春秋大战后的士子北奔，亲眼见了齐玄帧坐斩魔台斩天魔；李淳罡青衫仗剑入西蜀，剑气滚龙壁；西蜀剑皇替天子一剑守国门，直至剑毁人亡，为马蹄践踏成肉泥。邓太阿骑驴拎枝入江湖。襄樊守将王明阳在城破之后自刎，捧一旧罐而死，罐中堆有妻儿枯骨，曾以此罐做烹具......

雪中悍刀行是哪个朝代的背景

《雪中悍刀行》中很多都是有历史背景的，可见作者文学底子很厚实，并不是没有底子而靠发散性思维乱写的那种，书中有正史，有野史，有名著，几乎每一人每一典故都有出处。只要仔细看，很多地方都可以见到一个个朝代的影子，也有很多历史人物的影子，作者把中国历史上很多人物、事件、典故都非常巧妙地融入了自己的作品中。所以，这本书当得起书友“无一事不用典，无一情不致敬，无一人无原型，无一物有拼凑”的至高赞扬，也是看这么多年网络小说难得的佳作。

历史背景

大秦帝国，就是秦朝。

大奉王朝，应该是汉魏晋时期，大奉王朝被北莽入侵，是对应的五胡乱华时期，而春秋九国则像唐朝末年的五代十国。

春秋九国战争，这个有战国纷争，更多的还是宋朝平灭十国。

大楚，大楚即中原。大楚像春秋时期楚国最鼎盛的时代，还有大唐的繁华。曹长卿的棋待诏始于唐朝，还有力士脱靴也是唐朝。大楚多名士风流，有东晋风韵，书圣世家豪阀也是魏晋时期的特点。大楚的繁华还有些像十国中的南楚“上奉天子、下抚士民”，百姓安居，经济繁荣。大楚皇帝喜诗书不喜兵戈，有点像南唐李后主。之后的西楚复国就像南明了。

南唐，十国中有个南唐，但是除了名字一样，我感觉更像是十国中的后蜀，雪中徐凤年说南唐后主不战而降，当日投降被封南国公当日死于南国公府邸，而顾大祖说南唐后主背负骂名死得冤。蜀王孟昶也不是宋人所说的昏君，孟昶投降北宋后，从成都押送到北宋京师汴梁的途中，成都有数万老百姓哭送数百公里，孟昶到达汴京后封秦国公，七天而死。

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