《雪中悍刀行》西楚和西蜀有什么区别

对于曹长卿西楚复国，很多人持否定态度的，比如制定历法的李当心，曹长卿曾经亲自到两禅寺，请李当心为西楚留一线生机，李当心虽然答应了他，但也明确告诉了他，西楚复国不可能成功，他所做的一切到头来都只能是徒劳，竹篮打水一场空罢了。只是曹长卿执意复国，却也让李当心很无奈。

而也确实如李当心所言，西楚复国只能是徒劳。为什么这么说呢？因为离阳王朝已然击败春秋其他八国，尽数将包括大楚在内的其他八国疆土纳于掌中，天下已然安定，百姓并不盼望战乱，即便有一些大楚的遗老遗少怀念大楚，但是改变不了天下大势，大楚复国，令王朝历史倒退，这根本就行不通的。

而且曹长卿西楚复国恰恰被离阳王朝利用了，离阳王朝因为天下藩王势力强大，于是也就借着西楚复国，命各镇藩王率军镇压，想借着曹长卿复立西楚的契机，削弱天下藩王的实力。而这确实也做到了，只不过离阳王朝藩王的实力也足够强大，再加上离阳朝廷直接出兵镇压，曹长卿西楚复国积攒的那点儿实力被不断削弱。

虽说西楚复国前期，有谢西陲和寇江淮这样的大将打了一些胜仗，但是终究难以挽回西楚再次败亡的大局，只因为离阳王朝的实力太强大了，西楚复国不过是以一隅敌一国，又怎能成功呢？而且天下安定，西楚复国并不得人心，离阳朝廷正是看清了这一点，才任由曹长卿去复立西楚的吧！

而且在曹长卿复立西楚短暂的时间里，大家也都发现了，西楚那个小小的庙堂之上，居然还出现了权力纷争，这就连曹长卿和姜泥都没有办法。这些西楚的春秋遗老遗少，盼望着大楚复立，其实也并不是真正的怀念西楚，只不过是想着西楚庙堂的权力和地位罢了。可是他们没有看到，根基不稳的西楚，又有什么权力和地位可值得一争呢？

天象镜是什么等级

一品以下分为九品，伤甲而不破，是下三品，破六甲以下，中三品，破甲八九，是三品高手。到了二品就可以被称为是小宗师，北凉王徐骁就是二品小宗师。而小宗师之上就是一品高手，一品又可以分为四境，分别是金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙。

一品的境界就比较玄，没有具体的破甲数，不以破甲数来论了。但是，剑神李淳罡在收宫之战，一气流传千里又百里，一剑破甲两千六，却是雪中世界里天花板般的存在。

一般来说，佛门中人修炼到了一品，是为金刚境。道门中人修炼到一品，是为指玄境。儒家中人修炼到一品，是为天象境，三教中人的这三个境界并没有高下之分。

但是，江湖武夫则不同，大多是遵循境界划分逐境而上，即金刚境-指玄境-天象境-陆地神仙。所以，佛道儒三教中人碰上同境界的武夫，一般是打不过多境叠加的武夫，除了武当洪洗象。

金刚境的主要特点就是熬炼体魄，这是四境当中最适合熬炼体魄的时候，也就是提高防御力和体质。

指玄境的主要特点一个是有类似于未卜先知、料敌于先的能力。另一个则是可以悟得一些五花八门的指玄秘术，这些秘术千奇百怪，指玄境之间对上基本上谁也不敢称自己必胜，因为你不知道他悟出的是什么秘术。

天象境的特点就是天人感应，与天地共鸣，可以借法天地，可以与敏锐的直觉趋利避害。

天象境到陆地神仙境反而是一件顺水推舟的事情，但是陆地神仙境是含有气数在身的，所以他的位格是有数的，只有其他陆地神仙死了或者飞升了，才能有新的陆地神仙诞生。

其中，徐凤年最后就达到了陆地天人境，可谓是天下第一了。

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