风起陇西曹魏什么意思?

《风起陇西》中的“三国”只是一个便宜行事的壳，他与真正的“三国”并无太多关联。

除去一些重要人物和重大事件之后，几乎所有的人与机构都是作者马伯庸杜撰出来的。

但这个“五仙道”（原著为“五斗米道”）却似乎倾注了作者许多的心血。

不仅将历史上真实“五斗米道”的历史融入了《风起陇西》中，还别出心裁地引出了大祭酒黄预与蜀汉人马之间的恩怨情仇。

在《风起陇西》的设定中，“五仙道”是郭淮将陈恭推上司闻曹最高权力的一枚棋子，也是他获取蜀汉民间情报和搞间谍活动的得力助手。

为了稳住大祭酒黄预这枚棋子，郭淮甚至向其许下了“封为国教，也为可知”的承诺。

另一方面，“五仙道”在蜀汉地界潜伏存在了数十年之久，除了司闻曹对他的睁一眼、闭一眼之外。

就连“七擒七纵”孟获的诸葛丞相，竟也没有展现出丝毫招安“五仙道”的想法。

直到朝会之上，众人意识到“五仙教”与曹魏勾结，很有可能带来更大的麻烦，才正式下令清剿。

这样的设定，如果对三国那段历史不了解，其实是很难明白“五仙教”为何如此执迷于归顺曹魏的。

从《风起陇西》对“五仙教”和大祭酒黄预的设定来看，这个黄预应该是借用了刘备生前“汉中王”张鲁的身份。

而这个“五仙教”很可能是三国时期西南地域的“五斗米道”，他与早前“黄巾军”起义时的“太平道”有着相似或同源的属性。

所以说，郭淮那句“封为国教，也为可知”并不是信口开河。

因为在之后很长的一段时间里，当佛教还没有正式传入华夏之前，三国时期的“五斗米道”与“太平道”等宗教，慢慢成熟并演进成为当时的“国教”：道教。

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