我觉得忽然有一种似曾相识的感觉,这种似曾相识,并非对陌生人或者陌生事的亲切,而是一种似乎存在于灵魂深处,未曾名状但看到了或听到了就觉得深契我心,这种感觉从何而来?大家对这部剧的认同,是不是也被戳到了那个点?
河南卫视的《唐宫夜宴》,春晚上的《只此青绿》,都成为一时的现象级文化生活热点,再联想到今天的“花月宴”,我们会发现,这种美并不是陌生的,或者这种共鸣也并不陌生,这是一种文化的共鸣,是一种生活方式的共鸣,更深入的想,也许是那个久远的共同民族记忆的唤醒。
马克思认为,文化是一个国家或民族生活方式的总和。生活中,我们听到的很多都是黄钟大吕宏大叙事,但真正让我们感到浑身一震的,却往往是那些碎片却鲜活的细节。文化不是形而上学的东西。茶点和美食唤醒的不只是味蕾,喜欢也不仅仅是因为“民以食为天”,更多缘于古往今来传承永续的生活点滴,以及不仅暖胃更暖心的人间烟火。
这些美好事物的具体化呈现,即便仅仅是惊鸿一瞥,也让人往往感受到那种直抵人心的力量,这种生命力的深邃厚重,足以穿透历史的断层喷薄而出。因为,那就是我们过去的生活,我们从古至今就是那样生活过来的。那种美不是时尚之美,不是潮流之美,而是基因,是本质,是本来如此,是文化自信。这种自信不是心理建设,不是创新,而是一种灵魂的回归。
梦华录的服化道是表达精准的,我们会看到繁复之美与雍容之美,这与时代流行的简约和快节奏当然各异其趣,我们也没有条件去像古人那样生活,但这不妨碍我们去欣赏、体会,甚至某种程度的代入,这就是文化的享受。
永安楼开业之前,赵盼儿对池衙内说,“我希望永安楼是一个有美酒、有美食、有轻歌、有雅乐,也有俗乐,也有人欲的地方。”而花月宴,恰是这一构想的呈现,人欲没有善恶雅俗,但可以在美的引导下更正向、更高级、也更体面。
在《梦华录》中,顾千帆的生父萧钦言位高权重,人人称他为“使相”。但在后面的剧情中,顾千帆又说他,过不了多久就要返京担任丞相,很多粉丝就有点晕了,不少人认为“使相”就是“丞相”,其实这两个职位并不相同。
《梦华录》顾千帆喜欢赵盼儿。《梦华录》改编于关汉卿创作的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》,当中,赵盼儿是一个既青春又美丽、充斥着风采,又刚直英勇、精明能干、内心善良的女人。