《铃芽之旅》穿过的门叫什么？

铃芽之旅中“门”作为重要的物品、意象而贯穿整个故事。那么在这当中的“门”是怎样的呢？法国哲学家德瓦这样回答：它是双面的，有两个完全独立甚至对立的面。我们将开口称为“门”。……“门”指的是流动的空间，穿越的点，连续障碍的中断。“门”同时也代表相反意义：可以用来关闭这个开口，封住洞口，阻止同行。……你或许认为门不是开着的就是关着的，不是有就是没有，不是空的就是实的。错了。其实门同时具备了这些特征，绝无例外。它结合的空与实并不是不兼容的两个对立面，而是一体的两面。……既空亦实的门是一件双面事物，既能划定界限也能破除界限，既能保护也能排斥，既能接受也能拒绝。它是里外并存。没有一条心灵之路是与门无关的。新海诚将门作为了两个独立空间的隔断点，门这头是现世，彼岸则是时间永恒轮回的常世，常世的蚓厄便通过打开的一扇又一扇门冲入现世，酝酿灾难。在这层意义上，“门”正是一种封闭，一种阻碍的象征，是保证两个世界互不侵犯的物件。

作为来自其他世界威胁的入口，除了铃芽之旅中的门外，比较典型的有《环太平洋》中海底裂缝，日式恐怖中经常出现的镜子，等等类别。那么为什么要在这里选门作为这种中介或者说意象呢，换句话说，这里为什么非门不可呢？

正面回答这个问题或许稍显繁复，我们可以看看为什么不选择其他两种途径来作为表达。首先是镜子，镜子（或者类似的反光晶体物品）基本和来自另一个世界的“亡魂”挂钩，纵观其出现的众多场景，可以发现镜子被应用时都是小体量的“揭露”，即只体现了彼岸众多亡魂中的一缕，这样的处理方便了叙述，不用开辟宏大的世界观而专注于这一亡魂引发的事件，同时又引起观者未尽的恐惧——即使这个亡魂的故事结束，彼岸是否或者是肯定还有数不胜数的亡魂，而镜子又是人们日常生活中常见的物品，这样就营造了一种意犹未尽的恐怖。如此看镜子适合塑造一个小而精巧的故事，一个充满未完待续的故事（龙骑除外）。在铃芽中，来自异世的威胁并不是一两缕亡魂，而是硕大的蚓厄，这样庞大的身躯若是从如此小的镜面汹涌而出，显得违和自不必说，主角带着椅子进入其中又出来似乎也需要通过扭曲自身才能达到。总的来看镜子这个载体各方面过于小了，在如此的主题下其特性似乎并不符合。

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