文／佘友独
新版的《射雕英雄传》正在电视和网络双线热映，关于此剧的评价似乎一直不错，豆瓣目前评分有8.1分之高，在各个电视剧版本中目前评分可以到第三了，仅次于83版和94版的两个香港版本，在各个内地版中算是评分最高的了。
然而这部剧真的有传说的那么好么？豆瓣短评中点赞第一位的或许说明了部分观众的态度：滥用慢镜头、万花筒调色和怎么摔打都不脏的漂亮妆容，堪称内地武侠剧的三大毒瘤！而这位网友实际给分只有三星。
但是锐评君认为，上述评价还是未免落入历来评价电视电影的套路，却没有从一部“武侠”电影该有的方式来讨论。
一、没有侠义的武侠还算武侠么？
所谓“武侠”，上追唐代传奇的《李娃传》、《史记》里的《游侠列传》，甚至传说中战国时代“华元登床劫子反”也都有侠客的影子。尽管在各个时代有所不同，但是“武侠”题材必然要有的是高超的武功和高洁的品格，这种品格到了金庸先生这里是“为国为民侠之大者”，到了古龙那里是“剑客多情”。
而在《射雕英雄传》这部小说里，开篇第一个大侠当属长春子丘处机，之后又出现了一个侠客团体“江南七侠”。丘处机的侠义一开始是用嫉恶如仇和无边豪气来表现的，“江南七侠”的侠义则是帮着焦木调停助拳开始的。
但是双方以命相博前，书里有这样一段情节：柯镇恶担心丘处机武功厉害，一对一可能不是对手，而韩宝驹反驳：“八人打他一个？未免不是好汉。”
可能编剧觉得这段议论没用，于是也就没有拍进去，但是这却让七侠“坏了名头”。需知这江湖上的英雄好汉，真把尊严名声看的比命还重要，正所谓大丈夫重义轻生死，就是要了他们脑袋也断然不愿被说“以多为胜”。
实际上，在原书中直到真正交手，也是先有四个人上去敌住丘处机，是朱聪看四个人“兀自处于下风”，这才招手加入战团。
可是在新版《射雕》中，饰演柯镇恶的王奎荣一句腔调略有奇怪的“动手”，江南七侠就围攻上去！这是七侠么？简直是七匪、七贼了……
同样，在《射雕》书中，丘处机提出双方各自去找忠良之后前，曾经这样鼓舞江南七侠：“不但比武功，还得斗恒心毅力，斗智巧计谋，这一场大比拚下来，要看到得头来，到底谁是真英雄真豪杰。”当时江南七侠“个个血脉贲张”。
可是在新版《射雕》中，丘处机说的不温不火，江南七侠听的也没看出血脉贲张，其实正是这个场面之下双方才定下十八年之约，也才有了大漠寻郭靖、马钰授业等一系列的故事，更是用这样的场景看出江南七侠的热血和豪情，如今却成了一个过场而已。
锐评君看到这样的江南七侠，真是心头说不出的难受。
二、新《射雕》里跟爱国不再是线索？
整部《射雕》的背景，就是宋金对峙、蒙古崛起的大时代，而在原书中，刻画了汉人对金人的刻骨仇恨，这也是全书中非常重要的线索。不但开篇杨铁心、郭啸天聊天时就说这些事情，丘处机也是因为杀了汉奸才被官府追赶。
同样是说到丘处机和江南七怪死磕的事情，本来双方在酒楼较艺，彼此还都客客气气、互相敬重，动起手来也尽量不伤对方。但是就因为完颜洪烈的人马突然杀到，丘处机误会了江南七侠与金人勾结。
直到后来双方以命相博，丘处机感慨张阿生的武功时还说“可惜你一身好功夫，却做了金人的走狗。”而张阿生大怒：“你才作金兵走狗！”可见双方对于当金人走狗是嗤之以鼻的。
然而在新版《射雕》中，却少了这些，于是这场对决就纯粹变成了江湖人士的斗气，却缺少了抗金爱国意味。
实际上，一旦缺少了这些，看似节奏快了，但是有些逻辑却说不通了。
比如为什么丘处机在醉仙楼输给了江南七侠，但是到了寺内再战却能把七个人全部打成重伤呢？这就是因为之前还是江湖较艺，彼此都点到即止；但是一旦丘处机觉得对方是金人走狗，再加上觉得以一敌七难以取胜，“连下杀手”，这才打得江南七侠各个重伤。
书中有一段丘处机的内心描写是这样说的：“恶僧与金兵及官兵勾结，寺中窝藏妇女，行为奸恶之极，江南七怪既与他一伙，江湖上所传侠名也必不确，丘某宁教性命不在，岂能向奸人屈膝？”
如果没有了这些，这些对决就剩看热闹了，请问还能看得“血脉贲张”么？
三、“武”的展示变成了广播体操和杂技？
上边说的都是侠义和爱国，接下来再说说“武”的元素。
金庸写武侠，除了编制了一个大的武侠体系外，也依照着中国传统文化的脉络创造了许多武功。比如降龙十八掌，实际上用的是周易的哲学；落英神剑掌法和桃花岛，多少借了桃花源的意境；至于传给黄蓉和穆念慈的逍遥游，则是借鉴了庄子《逍遥游》的概念。
这些招式里，由于要展示郭靖学习的过程，对降龙十八掌中亢龙有悔的描述最为详细：“左腿微屈，右臂内弯，右掌划了个圆圈，呼的一声，向外推去。”
那么大家可以对比一下新版《射雕》里的动作，这是所谓的“忠实原著”么？锐评君看上去到有点像是早年间街霸人物发射冲击波的样子。
更荒谬的是，其中有一个招式，郭靖还必须找到水才能打出来，这样怎么可能临敌对阵呢？
需要说明的是，按照书中说法，这套降龙十八掌刚猛无比，也跟洪七公这个人物的性格相符，其实也预示了郭靖其人未来的角色定位，一旦掌法变得生硬死板，人物形象也立不住了，难怪有网友吐槽洪七公光剩了爱吃。
类似的问题，在这部片中比比皆是，落英神剑掌法没看出来，就看见黄蓉在空中跳来跳去；九阴白骨爪没看出来，就看见几个人套着美甲摆造型；被书中说的灵动无比的“逍遥游”，怎么看都像是再做广播体操和杂耍表演。
说到黄蓉，恰恰也是因为在“武”的方面塑造不够，使得这位演员演出的并不像黄蓉，倒向是傻姑了。
比如说，在黄蓉第一次于梅超风照面时，书中写黄蓉叫出其本名“梅若华”之后，只说了：“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫，我姓黄。”一句就让梅超风惊的说话结巴了起来。
可是到了新版《射雕》中，黄蓉居然摇头晃脑地说：“我-是-黄-蓉！”一字一顿生怕别人不知道，其实应该是靠武功招式传递的信息，黄蓉的那句试就是用武功亮了家们，之后使出一招落英神剑掌法，那句“我姓黄”其实都不必说了。可是在电视剧里却这样被直白地说了出来，这样缺了“武”衬托的俗气哪有金庸小说中的神韵？又怎么突出她所代表那一路八面玲珑、古灵精怪的武功路数呢？再怎么看是穿越剧里的网红范儿了。
四、试图借尸还魂的伪经典？
实际上，这部新版《射雕》的野心还是很大的，就是想通过高度还原经典来成为经典，但是因为既缺乏“武”的形式，又没有“侠”的神髓，于是高度还原成了借尸还魂。
如果说剧情、场面上的缺失在这一点还不够明显的话，只要看一看片头就知道了。
这部片的片头虽然使用了“铁血丹心”的曲子，但是或许是因为成本考虑，没有购买演唱版，而是使用了乐器彼此的鸣奏代替了人声，这本来也没有什么问题。可惜一旦看完整个片头你会发现，由于这种形式的节奏不够明显，于是跟画面的切换节奏竟然是错位的，所以如果单听曲子没问题，单看画面也还可以，一旦同步就露出马脚来了。
然而为什么这样的借尸还魂能够让很多人觉得还不错呢？同样可以用这段曲子来说明。
首先是因为这种高度还原的尝试本身是获得很多人认可的，尤其在音乐方面，使用了83版的经典音乐，这让很多看过原版的人产生了错觉，让脑海中“经典”二字不由自主跳了出来。
其次，就是因为很多新一代的观众没看过原书。由于现在的娱乐方式多，读书已经成了很多年轻人不愿意尝试的消遣方式，很多人不要说四大名著没看过，恐怕除了跟风读了基本韩寒郭敬明的小说，或者凑热闹看过村上春树、东野圭吾的书，也就真的没看过什么书了，又怎么知道“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的内涵是什么呢？当年锐角君看到“渊渟岳峙”这四个字拍案叫绝的快乐自然也就没有了。可以说，看过原书和没看过原书，对于理解《射雕》完全是两重境界。
第三，或许也是根本原因，就是现在的电视银屏真是乏善可陈。有人曾经问：为什么当年张纪中版的射雕被骂狗血喷头，现在这版射雕也不怎么样却没什么人骂呢？遥想当年张氏《射雕》上映时，观众看的都是《苍天在上》、《走向共和》、《金粉世家》……而现在观众看的是《微微一笑很倾城》、《三生三世十里桃花》……当然还有各种各样的抗日神剧，这才有十年前的旧剧《大明王朝1566》都引起一片“良心”的惊呼，也才有新版《射雕》这样的作品被当成了经典。
而在锐评君看来，新版《射雕》或许很努力，或许很想成为经典，却注定只是一部伪经典罢了。最终时间会检验一切，好剧烂剧将来自然见分晓。
>>往期酷评：
武汉“面馆杀人案”背后的三个精神病概念
目前关于胡某的“精神病”问题实际上存在医学、民政、法律三个概念，而这三个概念彼此交织，被混同使用的情况也很多，实际上反而导致了关于此事讨论的误解和分歧。[详细]
“专车第一案”应成判例 网约车管理不能一味重罚
尽管网约车中不乏有原来的“黑车”利用平台洗白，却也有很多只是普通市民利用业余时间提供服务，对于这样的普通市民应当采取不同的执法尺度，而不能一刀切重罚。[详细]
青岛承认惩戒学生合法化或是逃避责任
不同阶段的学生身心特点不同，惩戒的范围、方式等也应当有所区别[详细]
