“慢综艺”能够击中观众内心，不仅在于其综艺形态上的创新，更在于其“慢”的理念让快节奏的现代人获得某种慰藉。远离城市里的快节奏与是是非非，到某一个安静美好的地方，日出而作日落而息，与自然亲近，与远道而来的客人自在地谈天说地：这不恰恰是快节奏的都市生活中，无数人的田园理想吗？
因此，“慢综艺”的“慢”之于现代人是一个重要且温馨的提示，它向我们展示了忙碌生活之外的另一种生活形态，提醒我们别因为忙碌而忘记了生活本身。
罗英石可谓“慢综艺”的先行者和领路人，他的《三时三餐》可以说是“慢综艺”的巅峰之作，可为何这次《林中小屋》不成功呢？即便是罗英石的粉丝，不少人看节目也看得快睡着了，他们将《林中小屋》称作“禅综艺”。一字之差，背后是制作理念出现了偏差。
《林中小屋》主题是“有关幸福的实验报告”，朴信惠（实验者A）、苏志燮（实验者B）是尝试远离喧嚣而独自生活的实践者。这里有两个关键词，一个是独自，即个体脱离社会关系，进入某种原始化的生活状态；第二个关键词是斯巴达式的极简主义，抛弃一切多余的用品，做饭只吃一道菜，不接入燃气和自来水……尽可能以原始的状态在自然中生活。罗英石开启了絮絮叨叨的说教模式，画外音里是各种对城市生活的批判，以及对原始生活的赞美，好像在号召大家抛弃一切回归自然。
《林中小屋》是梭罗式生活的一种实践，虽然《瓦尔登湖》很美，但过度极简其实是一种反文明。文明的标志就在于，它不仅仅是停留在饱暖的层次，它不仅仅是围绕着吃饭睡觉打转，生而为人还会有更多更高的追求。
“慢综艺”并不鼓吹人的原子化，它将明星聚在一起生活；它不反文明，它只是提示我们要偶尔“慢下来”，不要追求文明却走向文明的反面。但《林中小屋》的“禅综艺”则有点极端化，它将城市和自然、快与慢截然对立，反对文明的负面，干脆鼓动连文明也抛弃，可明明又在利用着文明的各种便利。并且它所倡导的生活方式在现实生活中根本没有落地的可能——你让现代人都跑去森林里生活现实吗？苏志燮、朴信惠所居住的“林中小屋”，也只有有钱有闲的人才拥有吧？
可见即便是综艺大神，也有“玩脱”的时候。相较于《林中小屋》的刻意、说教和催眠，我更喜欢《三时三餐》《向往的生活》，一群朋友得闲时一起采摘、做饭、唠嗑——疲乏的时候，我们需要这样的慰藉。
□曾于里（娱评人）
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