关于“春打五九尾”,在农村如今存在两类说法,一类是说“春打五九尾,要饭判断腿”,或者是说“春打五九尾,老牛累断腿”等等,反正意思差不多都是想要说明,“春打五九尾”的年份,年景可能并不会太好。而另一类说法则是讲,“春打五九尾,家家啃猪腿”,或者是说“春打五九尾,吃油像喝水”等等,意思分明是想就此告诉我们,“春打五九尾”的年份,年景和农业上的收成绝对会不错。
同样是“春打五九尾”,为什么在农谚俗语上,对同一个年份的年景会有如此不同甚至是截然相反的说法呢?其实,静下心来想想,这也是可以理解的。所谓世易时移,不同的农谚俗语都是有其产生和流传存在的地域背景环境的,各自有各自的区域适应性,却并没有普适性。是没有必要放在一起相互比较互生疑问的。不论是“春打五九尾”还是“春打六九头”,从事现代农业的我们,都可以借助科技的力量和科技的手段趋利避害,为丰产和丰收提供保证,这才是问题的关键所在。
立春吃什么传统食物
春饼在山东又名薄饼、荷叶饼,上可以入宴席配烤鸭同食,下可以卷大葱、抹面酱,而与百姓的日常生活结缘,最是饼中“通品”,深受民众喜爱。大葱味辣,为五辛之一,春饼以五辛佐食,这正是古代立春饮食的遗俗。春卷在今天已经成为世界性的食品,在有中国餐馆的地方,就有春卷。春卷在德国甚至被看作中国食品的代表。这里的春卷当然已经与立春没有直接关系,不必只在立春食用。人们也大多并不知道,春卷本来是与立春相关联的,曾是立春的节日食品。
而在清代,一般人家立春节一到,就要咬食生脆萝卜,认为这样可以却除春困。北京民间立春节咬萝卜的习俗极为流行,每家每户都要准备个大而匀称的萝卜来咬食。这种萝卜,有的是“皮心都绿”,有的“皮红心白”,有的“紫皮白心”,通称为“水萝卜”,只可供生食。这种萝卜,“极甘脆”,有诗人赋诗赞誉日“咬春萝卜同梨脆”,的确诱人。而仔细品来,不仅滋味好,情调好,还能提精神、解气闷,难怪它如此受人偏爱。另外,一些富足人家,还要吃春饼和春盘,也叫做咬春。较之单纯咬个水萝卜,要文雅和讲究多了。
樊於期私自放走燕太子丹,这应该是为后面荆轲刺秦的事情做铺垫,看过这部剧才知道原来樊於期曾是秦国大将,很想知道樊於期为什么背叛秦国,秦王非常器重他,他没有理由叛秦投燕,这真的令人不解。