《长安的荔枝》：荔枝亦吃人 小人物的悲歌！剧集《长安的荔枝》近日上线，以其浓烈的色彩、创新的架构和丰富的群像受到了广泛好评。与《长安十二时辰》背景相似，《长安的荔枝》同样围绕风雨欲来的玄宗朝展开，构建了复杂的权力生态。但不同于一般古装剧，马伯庸的故事虽然涉及帝王将相，但他更多关注的是普通人，是真正构成历史的芸芸众生。

马伯庸的作品有一个特点，即依托大众共识对史实进行通俗易懂的复原。例如，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这句诗大家都知道，但给贵妃运荔枝的过程究竟有多少波折，又是什么样的人在承担代价，这些在以往的认知中却是空白。再如，大家都听过唐人审美偏好体态丰腴，却不知道这种审美的背后其实写满了生存焦虑与物质崇拜。由此可见，历史流传过程中既有大量留白，又不免产生误会。填补和澄清这些误会非常必要，而马伯庸则深谙此道，通过积跬步、聚小流，最终以新共识取代旧共识，为僵化的印象赋予可能性，还原事情本来面目。

《长安的荔枝》讲述了李善德这个基层小吏的无奈遭遇。作为一个擅长偏学的小吏，他在人际关系上并未因此受益，反而被同僚边缘化，关键时刻被上司当作替死鬼。同僚们知道荔枝易腐烂，从岭南往长安运荔枝几乎是催命活儿。于是，他们把李善德推入火坑。在这一过程中，单位领导刘署令曾动了一丝恻隐之心，但这有限的道德亏欠很快被旁人的附议打消了。

李善德的小舅子郑平安则是另一个极端，他平日对权贵极尽谄媚之能事，但在靖安司兴师问罪时，他的命运也岌岌可危。这对欢喜冤家构成了耐人寻味的对照：无论是在权力面前钻牛角尖的轴人，还是八面玲珑的顽主，他们的待遇并无不同，都是大人物案板上的鱼肉。

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