七夕除了“乞巧”，还衍生出多种祈福仪式，涵盖“爱情、生育、学业”等多个维度，反映了古人对生活的美好向往：

拜织女（姑娘们的“集体祈福”）

七夕夜晚，姑娘们会自发组织“拜织女”仪式：在庭院中设香案，摆放织女像（或用画纸绘制织女图案），案上供奉水果（如葡萄、苹果）、糕点（多为“巧果”）、针线等。众人跪拜织女，口中默念心愿，如“愿得巧手，织出好布”“愿遇良人，一生安稳”，之后还会一起分享食物、交流刺绣技巧，既是祈福，也是姑娘们的“社交聚会”。

种生求子（对“多子多福”的期盼）

流行于明清时期的南方地区，尤其在广州、福建一带。七夕前几天，姑娘们会将“谷种、绿豆”放入小瓷盆中，加水浸泡，每天换水，待种子发芽（芽长约二寸）后，称为“仙禾”或“神菜”。七夕当天，将发芽的种子摆放在香案上，与织女像一同供奉，祈求“早生贵子、家庭和睦”。部分地区还会将“仙禾”赠予已婚亲友，传递“生育祝福”；甘肃陇南等地则会将发芽的小麦苗编成“小扫帚”，挂在门窗上，寓意“扫去晦气，迎来福气”。

拜魁星（读书人的“学业祈福”）

七夕又称“魁星节”，因“魁星”是古代神话中主管“文运”的神仙（传说魁星长相奇特，却才华横溢，能决定文人的科举命运）。明清时期，读书人会在七夕当天祭拜魁星：在书房设魁星像，供奉笔墨纸砚、糕点，跪拜时默念“愿魁星庇佑，学业精进，科举得中”。部分地区还会举办“魁星会”，文人墨客齐聚一堂，吟诗作对，祈求“文运亨通”，这一习俗也让七夕从“女儿节”延伸为“文人节”，丰富了节日内涵。

三、饮食习俗：吃“巧食”，把“巧意”吃进嘴里

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