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从文学到电影王超导演谈创作(2)

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2024-04-24 20:07:51 中国青年网

所以他更看重的，是这个故事背后，围绕在家庭之上的“空间感”。因为“中国人家庭空间里发生的事，跟社会上发生的很多事情都有着密切的关联——就是个人的空间，和公共的空间是相通的”。在王超导演看来：“拍摄好一个个体的家庭，就能折射出那个时代的气息。”

而要想拍摄好中国家庭空间感的方式，就是把握好三点，分别是“餐桌上，床上，和单位的会上。”只要能在细节上把握好这三点，就能准确地还原当时的状况。“牢牢地关注这三个生活切面，就能窥得某种真相。我以前真的有这样去观察我父母的生活，包括后来的创作，拍《安阳婴儿》，基本上也是餐桌上、床上的变奏。这一次有更长的时间跨度，相当精炼地把一代国人的生活和精神载体紧紧相扣，小说对我来讲，其实是提供给我一个或几个关节点。”

从文学到电影王超导演谈创作

王超导演

女性主义

关于《孔秀》中涉及到的“女性主义”话题，王超导演表示早在上世纪九十年代，他就已经接触过。不过当时接触的是“女性主义文学批评，它跟当下的’女性主义’是两码事，它更倾向于人道主义。”那个范畴里的女性主义，认为偏向于男性话语的人性结构和世界是不对的。所以它更多是要“从人性的角度，去奠定的所谓的道德次序、政治次序和经济次序，让这个世界变得更加正常。”

对于这一点，郝建教授表示了认同。当下如火如荼的性别争论，逐渐达到了特别尖锐和白热化的状态，以至于过去的和现在的文艺作品，都难逃女性主义，或者说女权主义的批判。但实际上，“艺术的好时代，就是关注身体的时代，它跟男性还是女性无关，完全是从身体出发的。”王超导演用了一个更加严肃的说法是：“二流的艺术时代，才关注所谓的性别，因为性别问题很容易找到矛盾，也就是戏剧性。但如果你要从身体出发、从人性出发，就会变得比较难写。”

从文学到电影王超导演谈创作

郝建教授

这并不是在否定当下形式各样的女性主义言论，而是希望能从艺术和人性的角度，希望让更多人能意识到。就像王超导演特意强调的：“千百年来的严肃创作，尤其是好的创作，都是要回到人性的基础上，然后才开始打量男女的问题。”

此外，在对谈中，王超导演和郝建教授还特别强调一个观点：尽管当下的女权主义看似站在了很强势的话语权上，但“这个话语本身是上了男性话语的当”，因为现在的“话语本身，都是由男性设计的。”

在这里，两位老师还特意举了一个例子。我们怎么从话语上去否定一个人？经常用到的一种表达是：“你不是个人！”这句话里的含义是说：作为人，你是不够格的——这才能在话语上给对方致命一击。但如果你跟对方说“你不是男人，你不尊重女性”之类的，那么你在话语攻击力度上，显然是处于弱势的。

从文学到电影王超导演谈创作

像是在《孔秀》里，王超导演就是再用更加完整的女性主义视角，去还原整个故事。用他的话说就是，他“希望观众能看到，过去被忽视的女性的主体性”。在我们国家，曾经有很长一段时间，男女性是相当平等的，国家大力宣扬的是“妇女能顶半边天”，跟男人是同工同酬的，而且也充分照顾到了女性工作的权利，那个时候“可能做得比现在更好”。尽管那个时候没有“女性主义”或“女权主义”这些大词，但是孔秀还是毅然决然地选择了离婚，而且还知道自己不能丢掉工作。