央金卓嘎出生在马尔康,继承了母亲的好嗓子,从小爱唱歌,歌声高亢、空灵。成为达尔嘎传承人,是她从小深受父亲的言传身教之后,像深埋的种子发芽成长为大树一般,自然而然走上了传承之路。
达尔嘎诞生于藏族民众日常的生产生活中,依靠口传身授世代传承。上世纪八九十年代,随着当地生活方式的迅速变化,与许多民间非遗一样,达尔嘎也遭受着冲击。当时,在马尔康文化馆工作的杨东方,看到宝贵的民族文化渐渐消失,萌生了一个想法——一定要把这些记录下来。
于是,在工作之余,杨东方提着录音机、带着笔记本,前往当地村村寨寨,收集下这些原生态传承的珍贵声音。
央金卓嘎告诉记者,在自己的童年记忆中,有这样一幅画面:父亲总是反反复复做着一个动作,按下播放键,匆匆在笔记上记录着什么,然后倒回去,重新再播放一遍。“从那个录音机里放出来的,一般都是些老爷爷的声音,旋律大多比较慢,还是用方言演唱,我当时也听不太懂。”
2009年,杨东方入选了四川省第三批省级非遗项目达尔嘎传承人,已收集整理了六七百首达尔嘎歌曲,整理出部分歌曲的音标及歌词,并编写成曲谱,通过发行磁带、DVD专辑等让这些原始的民间声音保留下来。
逐渐长大的央金卓嘎也开始明白,父亲所记录下的这些,正是民族世代传承的宝贵文化。
世界舞台让她发现民族文化的独特魅力
16岁时,央金卓嘎离家求学,后来考入四川音乐学院。为了追求更大的舞台,毕业后前往北京继续打拼,组建过流行乐队,也参加过女子组合,逐渐被更多人知晓。
2006年,央金卓嘎因参加中央电视台组织的一次文化交流活动,前往阿根廷演出,那是她第一次走向海外舞台。随着参与海外演出越来越多,跟来自不同国家和地区的人交流,她越来越发现民族文化的独特魅力,深深理解了“越是民族的越是世界的”这句话的内涵。“人们往往会好奇你来自哪里,你所代表的民族文化是什么样的,你所唱的歌曲有什么特点以及你是否真正理解了那些意义。”央金卓嘎说。
正是这样的经历,让已经站上过数百个大大小小舞台的央金卓嘎开始认真思考未来的创作之路。在那之后,节假日回家时,央金卓嘎开始向父亲学习达尔嘎,跟着父亲到村寨里走访。
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