《梦华录》里的建筑是真的吗

电视剧《梦华录》中的场面金灭北宋，孟元老南渡，常忆故都繁华，故写成《东京梦华录》。“八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易;会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游;箫鼓喧空，几家夜宴。”这段描述出自《东京梦华录》作者序。北宋灭亡后，在汴京生活二十余年的北宋遗老孟元老回忆起汴京生活，“节物风流，人情和美”，恐时间日久，后世说之失于事实，于是，梳理记忆中的汴京风貌和百姓生活书写成《东京梦华录》，以期后世之人“开卷得睹当时之盛”。

张择端《清明上河图》（局部）书中，孟元老追溯了宋徽宗崇宁到宣和（1102—1125）年间北宋都城东京的繁华。全书共十卷，翔实地描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌，涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等，事无巨细，无所不包，是迄今唯一一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画，与张择端的《清明上河图》相得益彰，堪称“文字版的《清明上河图》”。对后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百业、民俗、货物、饮食、岁时、地理乃至气象等，都有很高的价值。

城楼宏伟，“坊市分离”

“东都外城，方圆四十余里。城壕曰护龙河，阔十余丈。壕之内外，皆植杨柳，粉墙朱户，禁人往来。城门皆瓮城三层，屈曲开门。”《东京梦华录》开篇就介绍了东京外城，由此引入，书中呈现了北宋东京城的布局规划：从外城、旧京城、皇城、城门、河道到街巷布局，直观体现了东京城城墙三重嵌套、街巷城门开放灵活、政治功能区中轴对称等特点。

北宋开封府图根据孟元老的记载，开封有宫、里、外三道城墙，把城市化为若干区域。宫城即皇城，宫城周长五里，南面三门，东、西、北三面各仅一门，东西门之间有一横街，街南为中央政府机构所在地，街北为皇帝居住生活区。由于宫城原来规模较小，宋徽宗时在宫城外北部营建延福新宫，实为宫城的延伸和扩大。里城，又名旧城，即唐代汴州旧城，周长二十里，除东面两门外，其余三面各三门。外城，改筑后周长五十里，城高四丈，城楼建筑宏伟壮丽。城外有护城濠，名叫护龙河。外城南面三门，东面两门，北面四门，西面三门，另有水门多座。

张择端《清明上河图》（局部）北宋以前的城市格局，居住区与商业区分离，即”坊市分离制度”。坊与市之间有墙，只开东西南北四门，夜间商业停止、坊门关闭。这种制度表明城市的商业还处于低级阶段。到了北宋，开封冲破了这个制度，隔离坊、市的围墙或被破坏，或被拆除，开封成了中国古代第一个敞开形的城市。在《东京梦华录》中，孟元老就写道：“出朱雀门东壁亦人家。东去大街麦秸巷、状元楼，余皆妓馆，至保康门街。其御街东朱雀门外，西通新门瓦子。以南杀猪巷，亦妓馆。以南东、西两教坊，余皆居民或茶坊。街心市井，至夜尤盛。”

朱雀门是旧京城南面城墙的三座城门之一，正南朝向。根据书中的记载，出朱雀门，一直到龙津桥，都是夜市，出售各式吃食。开封的许多夜市是通宵达旦经营的，夜市的盛行也体现了开封人对于美食的讲究。

电视剧和爱情宝典有什么关系

《爱情宝典》和《梦华录》里的主角全是赵盼儿、宋引章，他们是按照《赵盼儿风月救风尘》改写而成，但是《爱情宝典》是单元剧，在其中《救风尘》叙述了宋引章赵盼儿的小故事。

《梦华录》主角尽管是赵盼儿宋引章等人，但在前5集中化就把赵盼儿救宋引章的小故事说完，剩余的小故事则是原创设计。《爱情宝典》和《梦华录》小故事有一定的类似，但内容又大不一样。

本剧依据关汉卿杂剧《赵盼儿风月救风尘》改写，叙述了三个女人经历各种各样窘境，携手并肩独闯卞京，并在皇城司指挥使顾千帆的帮助下，最后姐妹齐心，根据自身的拼搏将永福楼变为卞京较大酒店的小故事。

在钱塘江开茶铺的赵盼儿惊闻未婚夫、新的榜眼欧阳旭要另娶当朝官员之女，不甘心命数的她誓要上京讨个公平。在中途她碰到了源于权门但天性刚正不阿的皇城司指引顾千帆，并卷进江南地区一场要案，两个人一来二去进而认识。

赵盼儿凭着聪慧拯救了被骗财骗色而遭到凌虐的“江南地区第一古筝大神”宋引章与被严苛亲人逼得出走的豪放小厨娘孙三娘，三位姊妹此后结伴同行，终抵卞京，眼界人世间热闹。

为了更好地不被另攀高枝的欧阳旭从卞京赶跑，赵盼儿与宋引章、孙三娘一起经历艰苦，将小小的茶楼一步步成长为卞京较大的酒店。

揭开了负心人的本来面目，获得了自己的真诚情感和人生的感悟，也为成千上万普通女人拉开了一扇公平赎罪的大门。

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