《隐入尘烟》是文艺片吗还是小说片

《隐入尘烟》豆瓣评分也从最初的7.8涨到了8.5等到七月正式上映时，《隐入尘烟》已经展现出不同于以往文艺片的口碑逆袭之势，这一点光从豆瓣评分不断上涨就能看出。通常电影节展的电影有固定的影迷观众，他们对于慢节奏和沉重的剧情有更好的接受度，影片的思想性以及导演的镜头调度、电影美学本身都会成为对影片观看品评维度的组成部分。因而大多数文艺片在参与节展阶段的评分和口碑会优于上映之后面对大众的评价，此外，随着观看人数的增加，众口难调也会导致绝大多数的文艺电影在评分上下滑。而《隐入尘烟》在上映之后，放诸公众的评价体系中，不降反升的口碑发酵已经可以预见这部影片有着超越过往文艺片受众的更为“普世”的力量。

它看见底层，但这种展现底层生活的视角没有高高在上的怜悯，也没有装腔作势的批判，平实如纪录片般将乡村生活中真实到已经被人忽视的美好与苦痛，用电影特有的方式提取到观看者面前。生理的残缺，家庭的分崩离析，土地的流转与失去，都没有成为戏剧性的刻意营造。而导演像种庄稼一样采用“耕种”的方式去拍摄电影，仿佛从物理层面上达到了表达形神统一的某种通感，时间本身同样成为重要的角色，四季更迭和万物生长，通过创作者诗意的提炼成为电影中迷人的角色。

李睿珺从《老驴头》开始，就执着展现土地与现代文明的矛盾，但问题往往无解，更多的时候留给看过之人的观感余味是伤感和无奈，有时也有愤怒，憋着一口气，吐不出咽不下。《隐入尘烟》却是在主题践行之中，给予了观众明确的情绪出口，无论是苦中作乐地不断积累生活的希望，抑或最终悲剧死亡，极致贫困下生长出的爱情极致真诚与纯粹，它都是明确而清晰的。

《隐入尘烟》剧照同时，即便它讲述偏远西北农村最不幸的弱势群体的生活，当它进入更下沉的市场，依然有着广泛的收获共情的基础。即使今天的城镇化进展神速，农村空间化愈发严重，大量涌入城市的“新XX人”背后依然有着关于乡村的背景和记忆，不少观众和大V将其比作当代版的《活着》，且不论这是不是一种过誉，这种呼唤本身代表公众对于真实苦难生活被看见和表现的心愿。

在视频网站上线之后，院线中每天一百万元票房的“逆跌”，则是另一个值得注意的现象。一个直观的原因可能是，当影片的“素材”能够完整被获取的时候，在B站、抖音等主流视频平台上，大量大V、up主开始制作关于这部电影的讲解视频，其中不乏百万粉丝的头部号，也有许多并不是电影号的其他类别账号，也以这部电影为由头引入各自的观点。影片上映近两个月，还一度登上微博热搜榜，而不断加入的电影口碑评价来自更广泛的人群。笔者所在的影迷群中，许多影迷是在上映的第一周一边抱怨着排片太少，一边赶着早场晚场去看这部电影的；而如今，影迷群里有人在交流，朋友圈里那些平时都不怎么看电影的人，都发状态说看这部电影哭得稀里哗啦。

8月29日，暑期档进入尾声，《隐入尘烟》的排片从上周的不足0.5%上升至2.3%，创下上映至今新高，票房产出位列当日第五，前面的四部都是类型明确，视效精良的“大片”。

现实意义是什么

《隐入尘烟》没有采用宏大叙事，而是采用甘肃张掖本土方言传递了两个相濡以沫的“伴儿”的艰辛却又充满希望的生活。那头小毛驴、刚抱窝的燕子、灯泡孵化出的小鸡，是他们期盼的“好日子”。令人印象深刻的是：每次搬家后有铁都会重新张贴“囍”字，并问贵英“囍”字是否挂好了，贵英都在仔细端详后说同一句话：“高一丝丝”。其实就是期待往后的日子能够更好一些。这幅现实主义的田园图景在一帧帧动情的镜头中，谱写了唯美的爱情篇章。某个时刻，这部影片唤醒了我们内心的良知，或引发对当下生活新的思考，无意间赋予了我们普通人一种坚强生活、追求美好生活的力量。

作为一部现实主义西北农村题材电影，能够突出重围，除了两位主演的出色演技，离不开故事中所蕴含的“真善美”和对时代的思考。电影是蒙太奇的艺术，更是归于真实生活的艺术，暖色调、精心构图下的自然表演一瞬间将人们拉回当时的场景中。某种程度上来讲，是导演给了失语人群一次对外讲述故事的机会，受众在“以心换心”的过程中，内心中的情绪得到了释放。或许有人质疑，这部影片的真实性和年代感，但作为陇原儿女来说，看惯了宏大命题的高远境界式解法，一刀一镰下的真情流露，这些再亲切不过了。

艺术来源于生活，《隐入尘烟》是序章不是终章。不是只有建立丰功伟绩的人才会被历史铭记，像有铁、贵英这种极少出现在银幕上的耕耘形象，社会需要给他们无差别的关怀。电影结尾有一行字幕：“2011年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活。”是啊，土归土、尘归尘，老四真的该隐入尘烟吗？

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