《长安三万里》总共用了48首唐诗，可见诗在这个作品中的分量。可惜，即便不与《将进酒》的绚烂相比，大多数诗句的出场，也显得过于平淡。李白望着酒杯里的月亮，念诵《静夜思》；《梦游天姥吟留别》更是以现代汉语说出，在这些段落里，不见想象力，也难以感受到诗与诗人生命的交融。名诗像一个个角儿被催着上台匆匆露脸，如能精简，将每首诗的具象化表现做到80分，观感应该好得多。

或许也正是由于对诗的超越性整体表现不足，片子最后的落点完成度并不高。虽然黄鹤楼的意象反复出现，并借高适之口说出了“只要那些黄鹤楼的诗在，黄鹤楼就在”的金句，表明了世间万物易逝，而以唐诗为代表的文化永存，却终究显得空洞。

李白因追随永王遭流放夜郎，途中被赦还，吟咏“轻舟已过万重山”，似是已豁然开朗。一个问题呼之欲出：诗歌对于李白，乃至对于所有的失意文人来说，是否达成了在主流价值体系之外的一种自我认同？倘若片子能再深掘一层，讲透诗对于诗人个体究竟意味着什么，诗逾千年而不朽、与今人相接的意义，便能更自然地流露吧。

现在再回首那些陪伴我们度过小学、

中学时光的诗人朋友

，

当我们通过这些史书和电影画面，得以窥探到他们在那个属于他们的年代，所经历的少年意气也好，坎坷失意也罢......

好像他们不再是史书上冰冷的名字，而是如同当下的我们一样，是真真正正有血有肉地活过，

看完他们的故事就好像伴随着他们走完了一生。

无论是李白还是我们，其实都是在各自的时代和环境中探索着生命的意义。

活着就好，并不是一种轻率的乐观主义，而是一种积极向上、感恩珍惜的生活态度。

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