“我觉得在张杨的电影面前，在《冈仁波齐》这部电影面前，中国很多电影都是笑话，尤其是那些拼命推销、营销的一些东西。我们可能也受过蛊惑，意志力没那么坚强，也进影院去看，其实非常失望。”魏天无觉得我们生活在这个现实里，已经越来越变得麻木，很少有东西能够让我们感到震惊，或者能够让我们感动，麻木已经变成我们生活的常态。同时是他也认为，人生活到一定程度之后，必定会有更高的精神信仰方面的追求，我们应该“放下麻木，等等我们的激情”。魏天无相信在这一点上，《冈仁波齐》一定可以打动很多人，“因为这个作品是聚焦于人，这一点也是张杨跟其他导演区别最大的地方。张杨在关注人，关注人心，而我们观影的过程事实上更多的也在反思自己”。
张杨携新作《冈仁波齐》武汉追寻信仰之光
在创作中，寻找真实与虚构之间的界限
再创作是进入编剧的角色，对张杨来说是很重要的一件事，因为他觉得每一个电影其实跟导演自身都是有关联的，对于不同的电影来说它的方法、题材、涉猎的东西可能完全不一样，拍的多了之后，都是自己脑袋里蹦出来的东西时，就能从中发现一些它们的共性。而对于张杨来说，真正意义上的小说改编作品是还未上映的《掌纹地·皮绳上的魂》这部作品。怎么去改编，改成什么样？需要导演来取舍很。
“但实际上对我来说，其实小说是一个素材，导演自己的世界观介入非常重要。你选择这个东西，首先有非常重要的契合，是缘分。怎么改编，其实带有很强的导演个人对电影的认识，以及对小说传达内容部分的认识，怎么去构成它，往往需要有导演有一些自己的想法”。
这里面还会涉及到到一个有关真实与虚构的关系，张杨说他在创作《冈仁波齐》和《掌纹地·皮绳上的魂》时，都是在寻找真实和虚构之间的界限。到底什么是真实，真正的记录是不是真实，用另外的方法营造出的真实算不算真实？张杨在寻找这样概念的东西，而《冈仁波齐》正是在实践着一种可能性。
