关于这种先天论的设想，导演彼特·道格特在陈说创作缘起时便有提及：“灵感源自我的儿子，他今年已经23岁，他在婴幼儿时期就已具备独特的个性，我一直认为我们的个性是与社会互动衍化而定型，但很明显的，从我们出生那刻起，就有特殊的性格和才能相随。”有趣的是，22作为一个与灵魂世界扞格不入的例外而存在，始终对应不到火花的它一任哥白尼、圣雄甘地、特蕾莎修女、亚伯拉罕·林肯等贤才大能作为导师对之言者谆谆怒其不争，它自听者藐藐无动于衷甚或反唇相讥以此为乐。偏生是乔，一个侘傺不遇四处见摒的落拓乐手引起了它些微的好奇，再由一块披萨饼的香气勾动了天雷地火，促使这位厌世的雄辩家、思想上的巨人、行动上的矮子笨拙地行走了起来，进而产生了自发的行动。《心灵奇旅》剧照

影片“去中心化”的意味由此显现，崇高、宏伟、远大、神圣的志业和理想被消解与戏谑。对日常的肯定，对现世的青睐，构成了它普世的曲调：人的存在自有其价值。相比我思故我在的论调，本片无疑更侧重于“我在”，思考的雄辩抵不住披萨的香气，直观的行动与体验胜得过浮泛的谈论与口号。它的动人抑或说是精明之处在于为芸芸众生提供了一个肯定和认同自己的理由。而服务于此主旨，影片剧作上的配合亦相当周至，尽管套路却设（算）计得十分在点。台词的锤炼细致精到，叙事的节奏渐入佳境，每一环节的扣合均甚紧密。尽管是立意深刻的严肃作品，创作者亦未忘却借助喜剧性桥段以保持观赏趣致，只是因应成人向设计的缘故而显得不甚普适。

譬如22与乔讲述它同林肯之间的一席对话（大意如此）：“林肯先生，你真的不介意被印在一美分的硬币上吗？”“当然不会，这是一种荣誉。”“但安德鲁杰克逊（第七任美国总统，支持奴隶制、强硬专横，被称作印第安人杀手）被印在了20（美元）上。”“什么？杰克逊？！”片中的林肯顿时怒发冲冠一蹦三尺高，若然观众对杰克逊缺少认知则易不明就里，但会心者定当不禁失笑。又如来到忘我之境时，22向乔展现它多年来是如何戏弄纽约尼克斯这支NBA球队的。此处对接的梗则是尼克斯队球星陨落的纽约魔咒：自从当年尤因退役之后，众多明星球员在尼克斯队状态滑落，不复当年之勇(尼克斯球迷们终于知道祸根了）。而在乔的学生康妮来找乔表示要退出乐队，认为爵士乐和学校教育都是毫无意义虚掷光阴之际，附身在乔躯体上的22顿时心有戚戚，当场援引了一段乔治奥威尔对于国家教育的吐槽。这些笑点的经营或许相对隐晦，同叙事节奏的咬合却十分到位，指引情节前进方向之余，精巧安排的留痕也处处可感，俯拾即是。

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