杨洁：当时是这样的，在领到拍《西游记》这个任务之前，我没有完整读过《西游记》，领到任务之后才开始读的。当时也有很多人提出建议，比如说猴子需要勾脸（即京剧中的一种化妆方式）啊等等。当时台里也提出过，组织一个专家顾问组，但是我不太想组织。因为专家多了，你听谁的不听谁的？毕竟电视剧跟历史跟文学是两码事儿。后来我们想请夏衍先生和吴祖光先生做我们的顾问，但是两位老先生没时间，只能作罢。
唐僧，改动最大
尽管制定了“忠于原著，谨慎创新”的方针，但是在拍摄《西游记》期间，杨洁还是大胆的对剧中的人物性格进行了改动，使之更加丰满。
山东商报：也就是说，拍《西游记》根本没找专家？
杨洁：也不完全是。其实我们在拍摄前，倒是去请教过一些专家，除了夏衍和吴祖光先生之外，我还去西安拜会过佛教领袖赵朴初先生，从他那里拿到了很多意见，比如说对唐僧的定位。在拍《西游记》之前我也没想到，佛教界对于《西游记》小说有着如此深的成见。
山东商报：对《西游记》有成见？
杨洁：是的。因为唐僧就是玄奘，他在中国佛教界的地位是非常高的。但是小说里却把唐僧刻画成了一个窝囊废，就知道哭哭啼啼，所以说佛教界对这个很不满。我记得当初我们去九华山的一个寺庙里取经，一说我们是去拍《西游记》的，人家就很抵触。后来跟赵朴初先生聊起来，才知道其原因来自于《西游记》丑化了唐僧。我印象很深的是，当初我请教赵朴初先生，唐僧的袈裟上的格子数量该怎么定，赵老说越多越好，因为在佛教界，袈裟上的格子越多，证明这个人对佛教的贡献越大。玄奘西游取回佛经，进行了翻译，他的功德对于中国佛教界是不可估量的，因此我们给他设计袈裟的时候，就加了很多的格子。山东商报：那么您后来对唐僧做了哪些改动?
