《欢颜》俞亦秀是什么身份
《欢颜》俞亦秀是闽西俞姓的领头人,也是一个生意人,涉及到典当铺等领域。
俞亦秀的人生充满传奇色彩,虽然披头散发却傲气十足,一副放荡不羁的模样。
俞亦秀自带神秘感,是一个非常抢眼的角色,不过可以看得出他是个好人,最后大义凛然赴死,悲剧收尾。
欢颜俞亦秀原型是谁
说到俞亦秀烧房契,分自己的财产,闽西当年的确有一个人和他的经历有点像,他就是傅柏翠。
1896年,傅柏翠出生在上杭县蛟洋村,其家为当时闽西一带的大地主之一,每年可收租四千担米谷。
1914年,傅柏翠东渡日本,就读于早稻田大学法政专科,同年在日本加入孙中山组织的中华革命党。
傅柏翠从留学日本起就成了一个坚定的新村主义信仰者。1919年,受李大钊在《新青年》上文章的鼓励,傅柏翠曾邀集一二十个朋友到他的上杭家乡做新村实验,但众人都认为他这是书生意气,得不到支持的傅柏翠只好暂时作罢。
1928年春天,傅柏翠在蛟洋大张旗鼓地减租减息,他率先打开自家粮仓退租,其他地主迫于压力,只好被动跟随。
傅柏翠的行为不能容于国民党当局,驻福建上杭的国军郭凤鸣旅(欢颜的57旅旅长也姓郭)奉命讨伐蛟洋村,傅柏翠振臂一呼,发动的“蛟洋暴动”,和国民党军一番激战后,因寡不敌众,避入山区打游击。
红军进据闽西后,闽西成为苏区一部分,傅柏翠转型成为红军的指挥员。
但是后来,傅柏翠脱离了红军,在老家搞起了自治,直到1949年,通电起义。
俞亦秀这个角色,的确有些傅柏翠的影子,所以我怀疑,俞亦秀就是以傅柏翠为原型的。
当然只是有些像,俞亦秀的经历和真实的傅柏翠有很多不同。
更何况经过了艺术加工,俞亦秀成了一个有着旧时代读书人的理想和志趣,有些偏执和另类,但是一诺千金、重承诺守信用的闽西俞姓头人。
老孙死后,俞亦秀恪守承诺,历经曲折和徐天到了江西。
第8集中,在金银汇,俞亦秀以生命做赌注,换取金条,轮盘赌,前两枪没响,第三枪必定会响。江湖人士俞舟也是讲义气之人,他主动表示可以赠送俞亦秀3根金条,但俞亦秀说,你答应的是徐天,而我答应的是另一个人。
俞亦秀为了兑现对老孙的承诺,执意以命相赌,枪响,俞亦秀死了。
他明知道枪响,他就会死,他是主动自尽的。一是为兑现承诺,二是他在老孙和徐天进入寨子后的短短时日里,目睹了太多他无法忍受的罪恶、腐朽和不公平,他对这个世界失望了,对自己也失望了。
《欢颜》主要讲述热血青年徐天从南洋出发到广东,在老孙、俞亦秀、章加义等人护送下,一路经福建、江西、浙江,最终抵达上海,成功将资助革命的物资送交组织手中,完成自我人生淬炼与使命送达的年代传奇故事。