影评人张小北认为，该片各方面表现均衡，能让观众收获较好的观影体验，因此口碑逆袭。他分析，“影片预告片曾经受到非议，可能是因为当时有些特效镜头还没做完，这是一部属于大银幕的电影，其整体质感要在影院才能体验到，每场戏、每个道具都经过精致打磨。影片镜头按照传统正剧的风格缓慢移动，这种调度把演员表演的优势放大了。再加上这部电影的音效和音乐也做得很好，故事、画面、声音、表演……综合观影感受就上来了。”

制片人关雅荻直言，他想象中的中国神话和历史题材，就应该像《封神第一部》这样拍。“虽然影片借鉴了西方奇幻类型片的故事讲述方式，但在最终的视觉呈现、美术风格和人物塑造上，还是用中国文化的传统审美讲了一个中国故事。”

实际上，这两部书是两个不同作者的独立作品，而且《封神演义》成书要晚于《西游记》，所以更多的是《封神》借鉴了《西游》中的故事与情节，再将一些内容扩充或者改编。

用现在的说法，《封神演义》可以算作《西游记》的同人作品。当然，如果把两部书当作两个真实世界，那么他们就是两个平行世界各自发生的故事。

《西游记》中的托塔天王李靖和三坛海会大神哪吒在《封神演义》中一个是没什么责任心的陈塘关总兵，一个是刚刚出生不久，灵珠子转世的“混世魔王”。他们父子间的恩怨情仇两部书大方向相同，但具体情节完全不同，包括师承和道统。

由于李靖和哪吒不是《西游记》的主角，所以他们之间的故事只有一段话，我们直接来看一下。

原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要怞筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。

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