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《信条》里时间钳形运动是什么 诺兰的时间钳形运动(2)

《信条》里时间钳形运动是什么 诺兰的时间钳形运动(2)
2020-09-08 13:37:57
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扯远了,回到《信条》这部电影,上映后全网都热衷于分析其复杂的时间线和精巧的结构,要么就是一片骂声,却没人在意障眼法背后,诺兰在影片中藏起来的真正有价值的深刻信息。

世人买椟还珠自古有之,可时至今时依然令人唏嘘。

今天鄙人不才,想谈谈《信条》中那些被诺兰掩埋起来的深刻意义。

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“不要试图去理解它,要去感受。”

举凡理解,必须先要建立一个基点,而基点通常难以跳脱出旧的认知,用旧认知去理解旧事物,或与旧事物相似的新事物,基本是OK的,但假如遇到的是新事物呢?

人们习惯拿自己的价值观去判断一件事,也就是许知远所谓的“带着成见看世界”,他的理由看似充分“如果你不带着成见,那你对世界根本就没有看待方式”。

而实际上这是经不起推敲的,我们为什么要去看待世界?我们只不过是渺小、愚蠢、没有自知之明的人类而已,又有什么资格去看待世界?

无论掌握了多少知识,在面对整个世界的未知时,我们的价值观都是狭隘的,再用这个狭隘的价值观去看待世界,能看到什么?

不还是狭隘吗。

拳击界的哲学家阿里曾说“如果你在50岁时看到的世界还跟20岁一样的话,那你就知道你浪费了30年的光阴”。

而诺兰正是打破这个结构,告诉我们,不要试图去理解它,要去感受。

私以为这个道理非常深刻,只是因为诺兰没有展开去讲(或者是不屑于?),而被所有观众给忽视了。

我们总认为先有理论,才能用理论来指导实践,其实完全相反,我们并不是把理论付诸实践,我们是在实践中创造出理论。

在鲁宾斯坦的回忆录中,他讲述了自己如何试图让黎凡特露天市场的一个小贩在讨价还价的过程中应用博弈论的概念,而不是应用祖传的技巧。但鲁宾斯坦所提议的方法并未给双方带来一个可以接受的价格。随后那小贩告诉鲁宾斯坦:“我们一代又一代的人都在用我们的方式讨价还价,你为什么尝试改变它?”鲁宾斯坦坦言道:“听到这话,我羞愧地离开了他。”

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