他16岁时认识了一个朋友叫楚雄，楚雄推荐大量的音乐、小说和诗歌给他，读完听完，两人认真地讨论“哪里好”和“为什么好”。除了文艺，仁科还会和楚雄聊哲学，聊生活中遇到的一切具体问题和形而上观念。

所以他在《梦想化工厂》写到梁文道的《开卷八分钟》，这是一种审美趣味。

曾有记者问，“你们为什么一直坚持用讲故事的方式来演绎歌曲，刻画边缘人物、底层人物，用白描的方式赤裸裸地描写现实？这样的话就失去了民谣的诗意。”

仁科回答，所谓诗意不是一个统称，“有时候你觉得诗意的东西，我觉得有点恶心；我觉得诗意的东西，你说这是什么鬼。”

“五条人”满足不了听众对美好的想象，在高墙和鸡蛋之间，他们永远站在鸡蛋这边。他们想做摇滚，生活把他们逼成了民谣。

《初恋》讲述了一名男子回乡寻找初恋，却发现初恋已为人妻，悲伤过度驾车最后撞上高架桥的故事。“五条人”本可以把这首歌写成《关雎》的，但他们没有，粉饰太平的人太多了，缺的是揭露苦难的人。

在《梦幻丽莎发廊》中，《初恋》而这个故事来源于社会新闻，真实发生地发生在我们生活中。在《广东姑娘》这张专辑中，一首《晚上好，春天小姐》在我看来最具诗意。

身在陋巷的春天小姐在等待市长的降临，她手里拿着浅绿色的花边伞，这种哀愁，不正是戴望舒笔下的《雨巷》所言之情吗？这位春天小姐也许是一位风尘女子，她在等有情郎抑或是负心汉，没有答案。这不正是杜十娘与翠翠的结合体吗？“五条人”以悲悯心为被污辱与被损害的小人物树碑立传，给了他们很高的肯定，他为那位不知名的陋巷女人，起名“春天小姐”，一言以蔽之曰：“思无邪”。“

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