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拉什迪写了本什么书被人追杀?这本书充满了隐喻引发了一场不折不扣的“文明的冲突”(12)

拉什迪写了本什么书被人追杀?这本书充满了隐喻引发了一场不折不扣的“文明的冲突”(12)
2022-08-15 09:53:36
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西方人的“中世纪主义”蒙昧或不宽容也表现在因思想抵捂而杀人上。众所周知,十字军东侵屠杀了大量的穆斯林;西方基督教徒对犹太人的屠杀则从中世纪一直持续到20世纪,且并非局限于德国和奥地利,而是一种全欧洲现象。但这只是屠杀宗教信仰不同的人罢了。西方基督教徒屠杀自己人当中的“异端”之事也可谓层出不穷。臭名昭著的例子有13世纪十字军(对付欧洲基督教徒的十字军!)对法国南部阿尔比教派的残酷镇压,16世纪日内瓦神权国家在火刑柱上烧死以三位一体为谬误的启蒙神学家塞尔维特(亦为发现人体血液循环的第一人),以及大规模屠杀法国胡格诺派圣巴托罗缪惨案。相比之下,伊斯兰教要开明得多。《可兰经》里明确承认耶稣基督为先知(尽管并非穆罕默德那样的“最后”的先知),明确承认犹太教徒、基督教徒均为“有经人”,需加以优待。这与西方人对穆斯林、对穆罕默德极尽丑化之能事形成了强烈对照。十分现代甚至“后现代”的伊斯兰教义产生了积极的结果,即穆斯林对其统治区域里的犹太人和基督教徒实行的开明政策。在伊斯兰教于公元7世纪上半叶兴起后五、六个世纪里,叙利亚、伊拉克和埃及人口中的大多数仍为基督教徒(尽管后来逐渐改宗);及至13世纪末叶,埃及南部努比亚地区大多数一性论派仍能保留自己的信仰,而及至此时,他们持这种信仰已达八百来年。伊斯兰教于7世纪上半叶便已兴起,但直至公元9世纪上半叶亦即倭马亚王朝晚期,著名的基督教教父大马士革的圣约翰仍能在其神学著作中抨击伊斯兰教,将之视为一种反三位一体论的基督教异端(而非一种新宗教!)加以驳斥。穆斯林统治下的信仰环境何等宽松可见一斑。

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