绝不能为暴行开脱,但也不能对背后的机理视而不见,不然这个世界只需要宗教战争便可以了。
同时也要认识到,这不是韩国自己的问题,不能撂下一句“韩国社会有病”就高高挂起。
比如说韩国的邻居日本,上野千鹤子就曾回忆说,那些参与东大抗争、反对国家暴行的男学生们,一边反抗着专制,一边又十分享受女学生在抗争前线给他们端茶倒水。
今天的日本,足够现代甚至都快赛博朋克了,却连夫妻结婚是否一定要改姓而争论不休。
再比如以博爱与自由为傲的欧洲,面对难民潮与国际冲突,却表现出了中世纪十字军一般的警惕与仇恨。
看起来整齐顺畅的现代化大潮下面,人们各种各样的惯习与时间,冲突不断。
与世界其他部分一样,现代化是韩国人的宿命,不可逆潮流而行。
但韩国的男性与女性们要如何处理心灵、社会与现代化的关系,不让暴行借缝隙而生,则或许是韩国这一代人当有所思、当有所为的使命。