三星堆遗址位于四川省广汉市西北部,最开始发掘是在1934年,之后经过很长一段时间的搁置,直到1963年才重新开始发掘,并且在1980年被正式命名为“三星堆文化”,也被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一,那三星堆遗址为什么叫三星堆呢?这其实和它所处的位置有关。
由于三星堆出土的文物在历史上并没有记载,很多都是震惊世界的,比如青铜神树、黄金权杖、黄金面具以及各类精美玉器,所以根本不可能把这些文物归于哪个朝代,所以考古学家特意将所有在三星堆出土的文物都称为“三星堆遗址文物”。
至于三星堆名字的由来,当年在发掘现场考古学家发现三星堆遗址附近有3个小土堆,而这3个小土堆的分布形似三星排列,所以考古学家便以三星堆来命名,其实除了这个原因之外,还有因为三星堆文化在四川省分布范围非常广,为了和其他考古文化区分,所以才以三星堆来命名,这也是三星堆遗址为什么叫三星堆的原因。
这个神秘的三星堆古国,究竟是什么人建立的国家?三星堆遗址出土了大量考古资料,但美中不足的是,没有发现表明族属身份的文字资料。汉代的《蜀王本纪》和晋代的《华阳国志》倒是记录了上古时期四川一带的古蜀国历史,从延续时间和地理方位来看,三星堆古国可以认为是古蜀国中的一部分。虽然《蜀王本纪》《华阳国志》成书较晚,内容不能完全作为信史对待,但也反映汉晋人对古蜀国的历史记忆,并可以通过考古资料进行辨析。
据《华阳国志·序志》,汉魏时蜀地人司马相如、严君平、扬雄、阳成衡、郑廑、尹贡、谯周、任熙等八人都作过《蜀本纪》。不过流传至今的只有扬雄的《蜀本纪》(即《蜀王本纪》),但也并非完本,仅有明清学者从古文献引文中勾稽出来的二十余条内容。扬雄是两汉之际有名的大学者,一生著作颇丰,天文地理、文学历史、语言文字无一不通,他编写的《蜀王本纪》收录了汉代的蜀地传说,也更侧重于神话怪异之事。
李嶷的身世经历确实非常坎坷,他的生母因难产而死,使得他被视为不祥之人,受到了父亲的厌恶和忽视。他在王府的生活非常艰难,经常受到兄长的欺负和嘲笑。然而,他并没有被这些困难击垮,反而变得更加坚强和自信。